# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/960/64/5/

וזה בחינת (שיר השירים ב, יד): יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה וכו'. ופרש רש"י, זה נאמר על אותה שעה שרדף פרעה אחריהם והשיגם חונים על הים, ואין מקום לנוס לפניהם מפני הים, ולא להפנות מפני חיות רעות, למה היו דומין באותה שעה, ליונה שבורחת מפני הנץ ונכנסה לנקיקי הסלעים, והיה הנחש נושף בה, תכנס לפנים - הרי הנחש, תצא לחוץ - הרי הנץ. אמר לה הקדוש־ברוך־הוא: הראיני את מראיך, את כשרון פעלתך, למי את פונה בעת צרה, השמיעיני את קולך - ויצעקו בני ישראל אל ה', כנ"ל. וכל ענין זה עובר על כל אדם בעת שרוצה לכנס בעבודת ה', שהיצר הרע וחילותיו שהם בחינת פרעה ומצרים רודפים אחריו בכמה מיני רדיפות, וכל כחם מחמת הדינים שיונקים מהם, ומתקף התעוררות הדינים שנתעוררים עליו, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (תענית ח.): 'כל המצדיק את עצמו מלמטה מצדיקין עליו מלמעלה' וכו', על־ידי־זה רודפין אותו מכל הצדדין בכמה מיני מניעות ועכובין ויסורים ובלבולים רבים, והוא ממש כמו שהיה יציאת מצרים, שמאחוריהם רדפו המצרים אחריהם, ומלפניהם היה הים סוער, ומצדדיהם חיות רעות עד שלא היה מקום לנוס בשום צד, כמו יונה שבורחת מפני הנץ וכו' וממש בחינות אלו עוברים על כל אדם הרוצה לכנס בעבודת השם־יתברך, כי מי שרוצה לכנס לעבודת השם־יתברך הוא בחינת יציאת מצרים ממש.

כי עקר יציאת מצרים הוא מה שיוצאין מטמאה לטהרה, מטמאת וזהמת פרעה ומצרים לקדשת וטהרת ישראל, כמו שכתוב (שמות ג, יב): "בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלקים" וכו'. וזה מכרח לעבר על כל אדם בכל זמן בכל דור ודור, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (פסחים קטז:): 'בכל דור ודור חיב אדם לראות את עצמו כאלו הוא יצא ממצרים'. וכשבחינת פרעה ומצרים, שהם הסטרא אחרא וחילותיו, רודפין אחר האדם בבלבולים ומחשבות רעות רבות מאד, ואין לו מקום לנוס, לא לפניו ולא לאחריו ולא מן הצדדין, כי מכל צד מסבבין אותו בכמה מיני בלבולים ומניעות ויסורין, אזי אם ירצה להסתכל לאחוריו - בודאי יתגברו חס ושלום יותר כנ"ל, על־כן אין תקנה כי אם שיצעק אל ה' ממקום אשר הוא שם, ולא יפנה ויסתכל לאחריו כלל, וכנ"ל: