# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/960/65/4/

וזהו כי יקרא - פרט למזמן, כי בודאי עקר האזהרה הנ"ל של שלח תשלח כנ"ל, הוא רק מי שהוא בבחינת כי יקרא לפניך וכו' בדרך וכו', שעדין הוא בגלות וטלטול גדול, והשם־יתברך הקרה לפניו בדרך וכו', אבל מי שמזמן אצלו בחינת הקן צפור, דהינו שכבר יגע וטרח הרבה בעבודתו יתברך, עד שזכה להזמין הקדשה, כי כל דבר שבקדשה צריך זמון, כמו שאיתא בזהר הקדוש (תרומה קסח:), הוא יכול בודאי לקח האם עם הבנים לפי ערכו, כי גדולי הצדיקים שאצלם בחינות הקן צפור בבחינות מזמן - הם בודאי זוכין להשיג נסתרות התורה, שהוא בחינות 'אם הבנים', כנ"ל: