# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/966/63/1/

על־פי המאמר 'תקעו ב'' בלקוטי תנינא בסימן ה', עין שם כל המאמר:

והכלל, כי העקר הוא האמונה, וצריך כל אחד לחפש את עצמו ולחזק את עצמו באמונה שלמה תמיד, ולזכות לאמונה צריכין לחתר ולמצא המים שמשם גדלה האמונה, דהינו שצריכין לצעק מעמק הלב, בחינת (תהלים קל, א): "ממעמקים קראתיך ה'", בחינת (איכה ב, יח): "צעק לבם אל ה'". ועל־ידי־זה נתגלין עצות, בחינת (משלי כ, ה): "מים עמקים עצה בלב איש", ועל־ידי־זה גדלה האמונה וכו' וכו'. וזה בחינת בריאת העולם (שבת עז:): 'ברישא חשוכא והדר נהורא' וכו', ולדלות ולגלות המים הנ"ל, לזה צריכין איש תבונות, ואיש תבונות הוא כשמצחצח הנשמה על־ידי שממשיך רוחניות אלהות לתוך צמצומים, שעל־ידי־זה ממשיך פרנסה שהיא בחינת (ישעיה נח, יא): "והשביע בצחצחות נפשך" וכו'.

ועל־ידי שמעלין אמונה הנפולה, על־ידי־זה נעשין גרים. ומחמת שאלו הגרים נעשו מלקיטת נפילת האמונה, על־כן הם מזיקין לישראל וכו', כי הם מכניסין גאוה בישראל, ועל־ידי־זה נוטלין חרב הגאוה המנהיגים של שקר וכו', ועל־ידי־זה מתגבר חס ושלום תאות נאוף וכו', ולהנצל מזה הוא על־ידי מגני הדור שהם מגנים עלינו ומצילין אותנו מתאות נאוף, כי הם מכניעין החותם דסטרא אחרא שנעשה על־ידי הגאוה שהוא בחינת (ויקרא טו, ג): "החתים בשרו", דהינו שמכניעין ומבטלין תאות נאוף, ומעלין ומבררין מבחינת "החתים בשרו" לבחינת חותם דקדשה, שהוא בחינת תפלין, בחינת (שיר השירים ח, ו): "שימני כחותם על לבך" וכו', בחינת (שמות כח, לו): "פתוחי חתם קדש לה'", וכו' וכו', עין שם כל זה היטב: