# יז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/966/63/17/

וזה בחינת בדיקת הסוטה על־ידי המים קדושים, כי הסוטה שהיא אשה מנאפת שזהו בחינת עבודה זרה, פגם אמונה, כמו שנאמר בעבודה זרה (יחזקאל טז, לב): "האשה המנאפת תחת אישה תקח זרים", והיא בחינת פגם הברית, בחינת חותם דסטרא אחרא. ועל־כן בדיקתה על־ידי המים שצריכין לחתר ולגלות המים קדושים, שהם בחינת המים שמשם גדלה האמונה, ומשליכין לשם עפר מקרקע המשכן, כי 'עפר מאנא דכלהו' (תקוני זהר, תקון סט, קד:), בחינת אמונה, כמו שמבאר שם במאמר הנ"ל. ועל־ידי־זה נבדקת אם היא טהורה שזהו בחינת אמונה בשלמות, אז ונקתה ונזרעה זרע (במדבר ה, כח) - זהו בחינת הולדה דקדשה, שהוא בחינה שמעלין ומבררין מבחינת 'החתים בשרו', מבחינת פגם הברית לבחינת חותם דקדשה, בחינת תפלין, בחינת יציאת מצרים שהיא בחינת הולדה דקדשה, בחינת "קדש לי כל בכור פטר כל רחם" וכו' כנ"ל. ואם לאו ופגמה באמונה, אזי וצבתה בטנה ונפלה ירכה - זה בחינת מכות מפלאות הבאים על פגם אמונה כמו שמבאר במאמר הנ"ל. ועל־כן עקר הברור והתקון הזה הוא על־ידי המים קדושים שמשם גדלה האמונה, כנ"ל: