# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/966/64/19/

וזה בחינת עצם השמחה של פורים, בחינת (תהלים ב, יא): "וגילו ברעדה", בחינת (שם סח, ה): "ביה שמו ועלזו לפניו", בחינת (שם כג, ד-ה): גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי וכו', תערך לפני שלחן וכו' כוסי רויה, בחינת השכרות של פורים - עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי (מגלה ז:), בין העבודה מחמת יראת הענש שהוא בחינת 'ארור המן' - שמתירא מהארורים שבתורה רחמנא לצלן, בין העבודה מחמת אהבה ודבקות שהוא בחינת 'ברוך מרדכי'. כי גם מיראת הענש הוא שמח וטוב לב מאחר שמאמין שהכל מהשם־יתברך לבד והכל לטובה: