# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/966/64/21/

וזה בחינת תפלין שהם מחין גבוהים מאד, והם בחינת יראה, כמו שכתוב (דברים כח, י): "וראו כל עמי הארץ" וכו'. הינו כנ"ל, בחינת יראה עם דעת שזהו עקר השלמות. וזהו בחינת השמחה של תפלין כנ"ל. וזהו (אסתר ח, טז): "ליהודים היתה אורה ושמחה וששן ויקר" - 'אלו תפלין', כמו שאמרו רבותינו ז"ל (מגלה טז.), שכל האורה והשמחה והששון של פורים הוא בבחינת 'ויקר', בבחינת תפלין, שהוא יראה עם דעת גדול מאד, שזהו בחינת עצם השמחה של פורים, כנ"ל: