# ל

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/966/64/30/

וזה בחינת בכור תם ובכור בעל מום, קדשת בכור בעל מום זה בחינת יראה תתאה הנ"ל, בחינת (שמואל־א' טז, ז): "אדם יראה לעינים", וקדשת התם זה בחינת "וה' יראה ללבב". כי יראה זאת עקר השלמות בחינת תם בלי מום. וזה (דברים טו, יט): "לא תעבד בבכר שורך ולא תגז". עבודה בחינת כסילות - "שטו העם" (במדבר יא, ח), בחינת יראות נפולות שבששת ימי החל, כי שבת בחינת 'ירא בשת', שאז עולין היראות ואז ניחא וכו', וכן שערות תקף הדינים שצריכין לגזזן ולעשות מהם מלבושים וציצית וכו', אבל בבכור הכל קדוש, כי כבר עלה לבחינת יראה דקדשה. ועל־כן אסור בגזה ועבודה: (חסר)

הלכות בכור בהמה טהורה הלכה ה - מחבר להלכות פדיון בכור הלכה ה (אות כד)

הלכות פטר חמור מחבר להלכות פסח (הלכה ט) בסופו: