# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea2/966/64/8/

ועל־כן מלכה אסתר על מאה עשרים ושבע מדינות כנגד מאה עשרים ושבע שנה של שרה אמנו (בראשית רבה נח, ג). כי שרה בחינת מלכות, 'ששרה על כל העולם כלו' [כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ברכות יג.)], בחינת 'מוראה של מלכות', כי ממנה נולד יצחק שהוא "פחד יצחק", שקורין לדתו בראש השנה כדי להמשיך יראה גדולה הנ"ל, כמו שכתוב (בראשית כא, א): "וה' פקד את שרה" וכו'. ועל־כן חיתה מאה עשרים ושבע שנה, מאה שנה כנגד מאה ברכות הנ"ל, שהם מאה אדנים הנ"ל, שהם בחינת מאה שערים של יצחק, כידוע (רקנאטי פרשת תולדות).

וכל המאה ברכות שהם כלליות כל התפלות - נמשכין מהדבור, כי עקר הברכות והתפלות בדבור דיקא, כי הדבור בחינת יראה, כמו שמבאר במקום אחר (סימן יט), והדבור כלול מעשרים ושבע אותיות. ועל־כן חיתה מאה עשרים ושבע שנה - בחינת מאה ברכות שנמשכין מהדבור, שהוא בחינת עשרים ושבע אותיות שמהם כל הדבורים. וזהו בחינת מאה עשרים ושבע מדינות שמלכה אסתר שהיא הדסה, שהיא "אשה יראת ה' היא תתהלל" וכנ"ל: