על־ידי המשכת התורה נמשך השגחה, כי התורה היא טנת"א (טעמים, נקודות, תגין, אותיות) שהם תלת גוונין דעינא ובת עין, ועל־כן כשהחכם הדור מביא התגלות התורה, על־ידי זה הוא מביא כח הראות של השגחת השם יתברך עלינו, וכל אחד כפי קרובו אל התורה, כן השגחת השם יתברך עלינו בבחינת השגחה שלמה.