ארון הספרים של רַבֵּנוּ

הנכבד והנורא • מי כמוהו מורה • היוצא בקדושה ובטהרה • מפי קודש קדשים • נבון לחש וחכם חרשים • ה״ה כבוד אדונינו מורינו ורבינו • הרב האמת הגאון הקדוש האמתי • נחל נובע מקור חכמה • אור ישראל וקדושו • המפורסם בכל קצוי ארץ וים רחוקים • שמו קודש • מורינו ורבינו הרב רבי נחמן זצוק״ל מק׳ ברסלב • בהרב הוותיק וחסיד מוה׳ שמחה זצ״ל • בן לאותו צדיק הרב הקדוש המפורסם מוה׳ נחמן הארידיינקיר זצוק״ל • ומצד אמו הצדקת המפורסמת בשם טוב מרת פיגא זצ״ל • הוא נין ונכד להרב הקדוש רבן של כל ישראל • ק״ש מוה׳ ישראל בעש״ט זצוק״ל • ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך • עטרת זקנים בני בנים • בזכותם יאיר עלינו חסדי דוד הנאמנים • ונזכה לחזות בנועם ה׳ פנים אל פנים • חיש קל מהרה נשוב לציון ברננים • במהרה בימינו אמן:‏

בְּזֶה הַסֵּפֶר מְבֹאָרִים כָּל הַמִּדּוֹת וְהַנְהָגוֹת עַל סֵדֶר אָלֶף־בֵּית, אֲשֶׁר לִקֵּט רַבֵּנוּ הַטָּהוֹר וְהַקָּדוֹשׁ בִּימֵי יַלְדוּתוֹ, כָּל אֲשֶׁר הִשִּׂיגָה יַד חָכְמָתוֹ הַגְּדוֹלָה לְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, וְאָסַף מִכָּל סִפְרֵי קֹדֶשׁ, כָּל אֲשֶׁר מָצָא בָּהֶם, מַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לְמוּסָר וּלְהַנְהָגוֹת וּמִדּוֹת יְשָׁרוֹת, וּכְתָבָם אֶצְלוֹ לְזִכָּרוֹן. הָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בַּחֵלֶק הַשֵּׁנִי הֵם עִנְיְנֵי הַשָּׂגוֹת גְּבוֹהוֹת וְנוֹרָאוֹת, אֲשֶׁר הִשִּׂיג הַמְחַבֵּר, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בִּימֵי גַּדְלוּתוֹ, וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גָּבְהוּ מִשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי וְנֶעֶלְמוּ מֵעֵין כֹּל. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַנְחֵנוּ בְּדֶרֶךְ אֱמֶת, וְכַאֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַדֵּר אוֹתָם כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹתָם, עַד יָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם כְּיוֹנִים אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

מַה שֶּׁזָּכִינוּ לִשְׁמוֹעַ מִפִּי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זְצוּקַ"ל

[כְּפִי שֶׁהוּדְפַּס בִּדְפוּס רִאשׁוֹן שְׁנַת התקע"ה לפ"ק] סִפּוּרִים וְשִׂיחוֹת נָאוֹת שֶׁל רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זַ"ל, אֲשֶׁר זָכִינוּ לִשְׁמֹעַ מִפִּיו, כִּי שִׂיחָתוֹ הוּא כֻּלָּהּ תּוֹרָה.

בּוֹ יְסֻפַּר מְעַט מִזְעֵיר, קְדֻשַּׁת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, בּוּצִינָא עִלָּאָה רַבָּא וְיַקִּירָא, אוֹר הַגָּנוּז וְהַנֶעְלָם, כְּבוֹד קְדוּשַׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וַחֲסִידוּתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ וְהַנְהָגוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵׁם. גַּם סֵדֶר נְסִיעָתוֹ לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה. נִכְתַּב עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה:

בזה הספר יסופר מעט מחייו הקדושים של אדמו"ר הקדוש מוהר"ן זצוק"ל. מעצם יגיעתו וטרחתו בעבודת ה' יתברך במסירת נפש עצום ונשגב מימי ילדותו עד הסתלקותו, עד שזכה לחיות חיים אמתיים, חיים הנקראים חיים באמת. ומעט משיחותיו הקדושות אשר נשמעו מפיו הקדוש והעיתים אשר עברו עליו, כאשר עיניך תחזינה מישרים.

זֶה שְׁמוֹ נָאֶה לוֹ - סֵפֶר תִּקּוּן הַכְּלָלִי כִּי הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית הַנִּקְרָא "תִּקּוּן הַכְּלָלִי" כַּמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' (בְּסִימָן כט אוֹת ד עַיֵּן שָׁם), וְהוּא תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה חַס וְשָׁלוֹם - לוֹמַר אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁקָּרָה לוֹ, כַּמְּבֹאָר בְּהַקְדָּמַת הַסֵּפֶר, לֵךְ נָא רְאֵה שָׁמָּה: הוֹצִיאוֹ מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ וְכוּ' וְכוּ' וְכוּ', מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, בַּעַל הַמְּחַבֵּר סִפְרֵי "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" חֵלֶק רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, וְסֵפֶר "סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת", וְ"סֵפֶר הַמִּדּוֹת" הַנִּקְרָא "הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת" - עַל פִּי אָלֶף־בֵּית, וְעוֹד חִבּוּרִים וְהֵמָּה בַּכְּתוּבִים: (מסודר על פי דפוס ראשון שנת תקפ"א כפי שהודפס ע"י בנו של מוהרנ"ת רבי שכנא זצ"ל בביתם בברסלב. להקדמות, יהי רצון ועוד, ניתן להגיע באמצעות תוכן העניינים שלמטה.)

כּוֹלֵל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הַיְדוּעִים שֶׁהָיוּ מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן עַד הֵנָּה. אָבוֹת הָעוֹלָם וּנְבִיאִים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים וְכָל הַתַּנָּאִים וְאָמוֹרָאִים. וְרַבָּנָן סָבוֹרָאֵי וּגְאוֹנִים. וּשְׁאָר צַדִּיקִים שֶׁהָיוּ אַחֲרֵיהֶם עַד הַדּוֹר הַזֶּה. זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְּשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

מיוסדים על אדני פז המאמרים הקדושים של הספר הקדוש ליקוטי מוהר"ן, יסדם אחד המיוחד שבתלמידיו אשר יצק מים על-ידיו, הרב הגאון החסיד המפורסם מורנו ורבנו מאור עינינו, אשר נשא אותנו כאשר יישא האומן את היונק, מוהר"ר נתן זצוק"ל, על-פי פקדתו של רבנו הגדול בעל המחבר הלקוטי מוהר"ן זצוק"ל, כמבואר בהקדמה, לך נא ראה שמה: יצאו בראשונה לאור על-ידי מו"ר מוהר"ר נתן זצוק"ל בעצמו בשנת תקפ"ב לפ"ק, וכתב בעצמו לפרט תחת אהבתי ישטנוני ואני תפלה. ואחר הסתלקותו הקדושה נדפסו הרבה פעמים:

וּבוֹ חֵלֶק רִאשׁוֹן וְחֵלֶק שֵׁנִי • מְסֻדָּר עַל פִּי א"ב • וּבוֹ תִּמְצָא עֵצוֹת נִפְלָאוֹת מַחְכִּימוֹת פֶּתִי, מְיַשֵּׁר עַקְמִימוּת שֶׁבַּלֵּב • לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִשְׁכֹּן וְלִבְרֹחַ מֵעֲצַת הַיֵּצֶר • סְגֻלּוֹת וּרְפוּאוֹת לִרְפוּאוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף לְהַנְטוֹתוֹ לַתְּחִיָּה אָמֵן: מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל רביה"ק רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זיע"א

וְהוּא מִּכְתְּבֵי מוֹרֵנוֹ הָרַב רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, תַּלְמִיד מוּבְהָק שֶׁל אַדְמוֹ"ר מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב זְצוּקַ"ל, אֹשֶׁר כָּתַב לְבָנָיו וְלְתַלְמִידָיו אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לְדוֹרוֹתָם דִּבּוּרֵי יִרְאַת שָׁמַיִם וְהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל, הִתְחַזְּקוּת נִפְלָא וְעֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת לַעֲבוֹדַת הַ' יִתְבָּרַךְ, הַנּוֹבְעִים מִתּוֹרַת אַדְמוֹ"ר נַחַל נובֵעַ מְקוֹר חָכְמָה זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן. אַשְׁרֵי לְמֵי שֶׁיְּעַיֵּן בָּהֶם תָּמִיד עַד שֶׁיֻּחְקְקוּ הַדְּבָרִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ בְּלִבּוֹ לְעוּבְדָא וּלְמַעֲשֶׂה לְטּוֹב לוֹ כָּל הַיָּמִים, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. בְּמַהֲדוּרָה זוֹ נוֹסְפוּ מִכְתָּבִים וְהַשְׁמָטוֹת מִכְּתַב יָד שֶׁנִּמְצָא בִּרְשׁוּת ר' גְּדַלְיָה זְאֵב ב"ר מְנַשֶּׁה בְּאַרְסְקִיעַ זַצַ"ל מֵאוּמָּן, חֲתָנוֹ שֶׁל רַבִּי נַחְמָן מִטּוֹלְטְשִׁין זַצַ"ל.

בּוֹ יְסֻפַּר מֵעִנְיַן הִתְקָרְבוּת מוֹרֵנוּ הָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, אֶל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הַגָּנוּז וְהַנֶּעְלָם, כְּבוֹד קְדֻשַּׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה מִבְּרֶסְלֶב. וְהָעִתִּים אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלָיו מִיּוֹם הִתְקַרְבוּתוֹ אֵלָיו עַד יוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְכַמָּה סִפּוּרִים נִפְלָאִים מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּהַקְדָּמָה, לֶךְ נָא רְאֵה שָׁמָּה.

רק הוא (ר' נתן) עסק לפרסם תורת רבנו הקדוש בעולם ושיחותיו הקדושים, להודיע לבני אדם גדולת תורתו הקדושה, לקרב על-ידי-זה אנשים רבים להשם יתברך, ועל-ידי-זה עמד עליו הס"מ ועשה עליו מחלקת על-ידי הרב מסווראן, שנעשה לו רודף ושונא גדול עד לחייו, כאשר נספר לקמן. ולמען לא יפלא בעיני הקורא, מה שרב גדול בישראל נכשל במחלקת, שהרי גם על יוסף היה מחלקת, אבל סוף כל סוף שפת אמת תכון לעד והרוח סערה כלה ונאבד ואינו גדול אלא בשעתו עד כאן.

דפוס ראשון בשנת תרי"ב לפ"ק - נדפס בעילום שם. דפוס שני בשנת תרפ"ה לפ"ק - נדפס ע"י רבי שלמה קאוולר - בשער של דפוס זה הביאו בשם רבי נתן.

הַסֵּפֶר הַזֶּה מַזְהִיר וּמוֹכִיחַ לְעַם ה' לְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וּלְהִתְרַחֵק מִדַּרְכֵי הַמִּינִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים וּמִסִּפְרֵיהֶם הָרָעִים וּמִמִּנְהֲגֵיהֶם וַחֲבְרוּתֵיהֶם. וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה (תהלים א) 'אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ', וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם וְכוּ''.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.

הספר הקדוש הזה מאמץ ומחזק כל הנפשות העייפות והחלושות והנדחות, ומודיע להם שגם ממקום שהם יכולים לחזור ולשוב אליו יתברך ואין שום יאוש בעולם כלל, כמבאר בהקדמת הספר, לך נא ראה שמה: מלוקט ומקובץ מספרי ליקוטי מוהר"ן הקדושים מאדוננו מורנו ורבנו הקדוש אור הגנוז והצפון הרב רבי נחמן זכר צדיק וקדוש לברכה מברסלב, נכד הבעל־שם־טוב זכר צדיק וקדוש לברכה, ומספרי ליקוטי הלכות הקדושים מתלמידו הקדוש רבי נתן זכר צדיק וקדוש לברכה.

מלוקט ומיוסד על הדרך הקדוש הישן, שכל אדם בכל מה שעובר עליו וכל מה שחסר לו הן בצרכיו הגשמיים והן בעבודת ה', על כולם ישפוך לבו ונפשו כמים נוכח פני ה' ברחמים ותחנונים, כמבואר בהקדמה ובפתיחת הספר מתורה נביאים וכתובים וגמרא ומדרשים וזוהר הקדוש, ובפנים הספר מספרי ליקוטי מוהר"ן ומספרי ליקוטי הלכות מתלמידו הקדוש, זכר צדיקים לברכה, שחידשו הדרך הישן הזה. כי נתן מהודו עליו להכניס דעתו הקדושה בכל הנופלים והיורדים, שיחזקו עצמם בתפילה ותחנונים תמיד כמבואר בליקוטי תנינא סימן ז' מענין התלמיד שהוא בחינת יהושע, ראשי-תיבות י'קומון ה'קיצו ו'רננו ש'וכני ע'פר, עיין שם מה שמבואר בעניין הרב והתלמיד, שהם בחינת משה ויהושע.

וְהוּא סִפּוּרִים נִפְלָאִים. וּדְבָרִים נְעִימִים וְנֶחֱמָדִים עַל אוֹדוֹת יְקָר הַדְרַת קְדֶשַׁת שְׁמוֹ שֶׁל אַדְמוֹ"ר אוֹר הָאוֹרוֹת רַבֵּנוּ נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זצוּקֵ"ל וּבִדְבַר תַּעֲצוּמוֹת נִשְׂגָּבוֹת דְּבָרָיו הַנּוֹרָאִים וְתִפְאֶרֶת נִכְבָּדוֹת אֲנָשָׁיו הַנֶּאֱמָנִים. חִלַקְתִּי אֶת הַסֵּפֶר הַזֶּה לְד' חֲלָקִים הַנִּקְרָאִים בְּשֵׁם: חֵלֶק א' אַנְשֵׁי מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב' אֶמֶת וֶאֱמוּנָה, חֵלֶק ג' חָכְמָה וּבִינָה, חֵלֶק ד' שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה. קֵצֵהוּ נִדְפַּס בִּיְרוּשָׁלַיִם בִּשְׁנַת ש'ש'ו'ן' עַל יְדֵי הַמְחַבֵּר בְּעַצְמוֹ הָרַב הַגָּאוֹן הָאֱלֹקִי מוֹרֵנוּ הָרַב ר' אַבְרָהָם הַלֵוִי זַ"ל ב"ר נַחְמָן מִטוּלְטְשִׁין זַצַ"ל וּבִשְׁנַת תַּרְצַ"ג נֶאֱסַף וְנִתְקַבֵּץ וְנִדְפַּס כֻּלּוֹ עַל יְדֵי הָרַב ר' שְׁמוּאֵל הַלֵּוִי הוּרְבִיץ זַצַ"ל.

תּוֹרוֹת וּתְפִלּוֹת כּוֹלֵל שְׁנֵי הַסְּפָרִים 'קִצּוּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַשָּׁלֵם' וְ'לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת'. בְּנוֹסָף תְּפִלּוֹת מִסֵּפֶר 'תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים' וְשִׂיחוֹת מִסֵּפֶר 'שִׂיחוֹת הָרַ"ן' שֶׁנִּכְתְּבוּ עֲלֵיהֶם תְּפִלּוֹת בְּ'לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת'. לַקּוֹרֵא הוּכְנְסוּ בִמְקוֹמָם בְּאוֹתִיּוֹת יוֹתֵר קְטַנּוֹת וּבְתוֹךְ סוֹגְרַיִם מְרֻבָּעִים [כָּאֵלֶּה] אֶת הַקּוּנְטְרֵס תּוֹסָפוֹת וּמִלּוּאִים שֶׁנִּמְצָא בְּסוֹף קִצּוּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן בְּרֹב הַדְּפוּסִים, שֶׁחִבְּרוֹ הַגָּאוֹן הֶחָסִיד רַבִּי נַחְמָן זַצַּ"ל בְּנוֹ שֶׁל הָרַב רַבִּי בָּרוּךְ אֶפְרַיִם זַצַּ"ל, בַּעַל מְחַבֵּר בַּאֲבִי הַנַּחַל. כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁמַּתְחילוֹת גַּם עִם כּוֹכָב (*) הֵם מִסֵּפֶר תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים שֶׁל הָרַב מִטֶּשֶׁעהֲרִין זַצַּ"ל. בִּשְׁנַת תרע"ג, הָרַב הֶחָסִיד הַנּוֹדָע רַבִּי יִשְׂרָאֵל קַרְדּוֹנֶר זַצַּ"ל, הִדְפִּיס מֵחָדָשׁ אֶת הַסֵּפֶר "קִצּוּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן". בַּהַדְפָּסָה הַהִיא נוֹסְפוּ הַגָּהוֹת בְּשׁוּלֵי הַגִּלָּיוֹן בְּשֵׁם "אָמַר הַמַּעְתִּיק". בַּסֵּפֶר הַזֶּה הֵם הוּכְנְסוּ בְּתוֹךְ הַמֶּלֶל בְּאוֹתִיּוֹת קְטַנּוֹת בְּסוֹגְרַיִם רְגִילִים (כָּאֵלֶּה). רָאָה אוֹר לָרִאשׁוֹנָה עַל-יְדֵי רַבִּי יִשְׂרָאֵל דֹב אוֹדֶסֶר זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בִּשְׁנַת תשמ"ו לפ"ק

דְרָכִים וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְקַדֵּשׁ הַעֵת וְהַזְּמַן לְחַיּוֹת יָמִים טוֹבִים בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ: מְסֻדֶּרֶת מֵהַמָּנוֹחַ הַמְּפֻרְסָם מוֹהֲרַ"ר מֹשֶׁה יְהוֹשֻׁעַ הַמְּכֻנֶּה אַלְטִיר בַּזְשִׁילִיאנְסְקִי מִטֶּעפְּלִיק שֶׁנֶּהֱרַג עַל קִדּוּשׁ ה' וְסֵפֶר תּוֹרָה בְּיָדוֹ, עֶרֶב שַׁבָּת קֹדֶשׁ י"ב אֲדָר תרע"ט:

מכתבים שנכתבו על־ידי רבי ישראל דב אודסר, לנשיא ישראל, מר זלמן שזר, ונאגדו יחד לספר הנקרא על שמו, י'שראל ב'ער א'ודסר.

נְדַבֵּר וְנַעֲסֹק בְּשָׁרְשֵׁי הַיַּהֲדוּת – בְּרֹאשׁ שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, וְשֶׁהֵם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת; וְרֵאשִׁית הַכֹּל נְּדַבֵּר מְעַט בִּקְצָרָה מִשֹּׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים, הַיְנוּ עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת רֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.

רק אתם תחזיקו עצמכם ביחד

‎וְהוּא מִכְתְּבֵי מו"ה נָתַן בֶּן הרה"ח ר' יְהוּדָה זצ"ל בַּעַל הַמְּחַבֵּר סֵפֶר "קוּנְטְרֵס הַצֵרוּפִים". תַּלְמִיד מוֹהֲרָנָ"ת מִבְּרֶסְלֶב זַצַ"ל אֲשֶׁר כָּתַב לַחֲבֵרָיו וְתַלְמִידָיו, וּבוֹ הִתְעוֹרְרוּת וְהִתְחַזְקוּת לְהַלְהִיב הַלְבָבוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, הַנּוֹבְעִים מֵהַנַּחַל נ'בֵעַ מְ'קוֹר חָכְמָה אַדְמוֹ"ר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זיע"א

עַל־פִּי דַּעַת וְסִפְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב. נֶעֱרַךְ וְנִסְדַּר עַל־יְדֵי הָרַב הֶחָסִיד ר' יִצְחָק בְּרַייטֶער זַ"ל, אֶחָד מִגְּדוֹלֵי אַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ בְּפוֹלִין שֶׁנִּשְׂרַף עַל קִדּוּשׁ־הַשֵּׁם הי"ד.

והוא מאסף לכל המחנות ליקוטי בתר ליקוטי של אדמו"ר רבינו נחמן מברסלב זיע"א, של תלמידו המובהק מורנו רבי נתן זצ"ל ותלמידיו ותלמידי תלמידיו. מתוך כתביהם וכתבי תלמידיהם שהשאירו אחריהם ברכה, ישוטטו בם רבים ותרבה דעת. נלקט ונערך ברוב רחמי ה' יתברך וחסדיו - שנת התשע"ט.

שיר ידידות לכבוד מורנו ורבנו (נִמְצָא בְּאַמְתַּחְתּוֹ שֶׁל אֶחָד מֵאַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ)

והְֵם הָעֵצוֹת הַמּוּבָאִים בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי עֵצוֹת שֶׁנִּתְבָּאֲרוּ בְּלָשׁוֹן טַייטְשׁ בְּתַכְלִית הַבֵּאוּר וּבְלָשׁוֹן קַל לְעוּבְדָא וּלְמַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַאי גַּבְרָא רַבָּא וְיַקִּירָא מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו שֶׁל רַבֵּנוּ מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב זַצַ"ל וּמִגְּדוֹלֵי אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁבַּדּוֹר הַקּוֹדֵם ה"ה הרה"ח ר' שִׁמְשׁוֹן בַּארְסְקִי זַצַ"ל.

עצות שנלקטו מליקוטי הלכות ע"י ר' מנחם מנדל קיצקאווסקי – מחסידי ברסלב בפולין

אציגה כל הצירופי אותיות הנמצאים בספריו הקדושים ואעמיד אותם על פי א"ב, ולחזור מאה ואחד פעמים בכדי להיות לי לזכרון בעלמא דין ובעלמא דאתי ולנצח נצחים.

ליקוט מספרי רבנו, רבי נתן והתלמידים על כח הרצון ומעלתו. שיחות, תורות, מכתבים ותפילות. "הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן, לִהְיוֹת רְצוֹנוֹ חָזָק וְתַקִּיף תָּמִיד לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ." (שיחות הר"ן, נא)

קטעי מאמרים מליקוטי הלכות בעניין התבודדות

בו מבוארים כמה סיפורים וענינים השייכים להמאמרים הקדושים המבוארים בספרי ליקוטי מוהר"ן חלק ראשון ושני שיצא בקדושה ובטהרה מפי קה"ק רבינו הקדוש והנורא נחל נובע מקור חכמה רבינו נחמן מברסלב זצוק"ל זיע"א גם מובאים בו כמה מאמרים מדברי רז"ל בגמ' ומדרשים וספרי הזוה"ק וכתבי האריז"ל השייכים להמאמרים הנ"ל. גם מבואר בו איזה ביאורים ופירושים על כמה מאמרים מהספרים הנ"ל במקום שצריכין ביאור ויש עוד כמה ענינים מוכרחים ונחוצים מאד המבוארים בחיבור זה הקטן אשר א"א לפורטם כאן והמעיין בחיבור זה יבין מעצמו התועליות הנמצאים בו. חברו הרב הגאון המאוה"ג סיני ועוקר הרים וכו' מוה"ר נחמן זצ"ל אב"ד דק"ק טשעהרין בעהמ"ח ס' לשון חסידים ודרך חסידים ולקוטי עצות החדש ארבעה חלקים וליקוטי עצות מהד"ב. ומנחת השלחן וזמרת הארץ ויקרא דשבתא. ושאר ספרים שעדיין הם בכתובים.

הוּא רַבֵּינוּ מְקוֹר חָכְמָה. וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחִי אֲדוֹנֵינוּ מְקוֹר חָכְמָה: הוּא רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הוּא אִישׁ חָי. נַחַל נוֹבֵעַ מקור חָכְמָה:

בו מבואר דרכים ישרים ועצות נפלאות לעבודת ה' מלוקט ומקובץ מתורתו ושיחותיו וסיפוריו הקדושים של רבינו הקדוש מוהר"ן זללה"ה דברים אשר לא הובאו עדיין בספר לקוטי עצות הראשון, ומהות הספר ותועלתו מבואר קצת בההקדמה, ועיין גם כן בההקדמה לספר לקוטי עצות הראשון - אז תבין יראת אלהים ודעת קדושים תמצא, כי כל דרכיו ישרים, והאמת עד לעצמו

עד כה עזרני ה' ללקט אבנים קדושות מטור רב, אבן די התגזרת לא בידין, רק מרצונות וכיסופין דקדושה אבן שלימה רצונו, מלוקט ומיוסד מהר הקודש מההר הטוב והלבנון, מעצות ודיבורים קדושים של הצדיק האמת, ממעין היוצא מבית ה', מתורת אדומו"ר הקדוש והטהור רבן של כל ישראל רבי ר' נחמן זצוק"ל בעהמ"ח ספר לקוטי מוהר"ן ושאר ספריו הקדושים אשר האירו פני תבל, הוא השליט הוא המשביר לכל ישראל ולכל העולמות, אשר בצלו נחיה בגוים רוח אפינו משיח ה' אמן

סִיפּוּר הַקָּדוֹשׁ מֵהוֹלָדַת אדומ"ר מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן זצק"ל מִקְּהִלַּת קֹדֶשׁ בְּרֶסְלֶב זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן. וְאִתּוֹ שָׁזוּר סִפּוּר הַנְּסִיעָה הַפִּלְאִי שֶׁל הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.

אֲשֶׁר אָסַפְתִּי מַאֲמָרִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים. לִקּוּטִים יְקָרִים וְנֶחְמָדִים. מִפָּז וּמִפְּנִינִים יְקָרִים. מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים הֵמָּה מְתוּקִים. מִתּוֹךְ סִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זְצוּקַ"ל לִקַּטְתִּים. אֶת גֹּדֶל מַעֲלַת הַמִּתְקָרֵב לְצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל יְדֵי זֶה לֹא יִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. וְיוּכַל לִזְכּוֹת עַל יְדֵיהֶם לְכָל טוֹב לְנֵצַח נְצָחִים: נֶעְתַּק ע"י שְׁמוּאֵל הֶעשִׁיל פְרִידְמַאן זצ"ל שְׁנַת טָעֲמָה כִּי טוֹב סַחְרָהּ לֹא יִכְבֶּה בַלַּיְלָה נֵרָהּ (מִשְׁלֵי ל"א) לפ"ק פֹּה עִיר הַקֹּדֶשׁ יָפֹו תובב"א - ב' מְנַחֵם אָב תר"ע

אֲשֶׁר אָסַפְתִּי יָחַד מַה שֶּׁנָּתַתִּי אֶל לִבִּי מִכַּמָּה שָׁנִים, לִרְשׁוֹם בְּכָל עֵת בְּלִי נֶדֶר בְּתַכְלִית הַקִּצּוּר מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמִּי. וְאוּלַי אֶזְכֶּה לְהָבִין אֶת הָרְמָזִים (עַל יְדֵי מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלַי בְּמַחְשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה) מַה שֶּׁמְּרַמְּזִים לִי לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּסְפָרִים. וִיהִי רָצוֹן שֶׁאֶזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְבַלּוֹת כָּל יָמַי בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. הק' שְׁמוּאֵל הֶעשִׁיל ב"ר אַבְרָהָם צְבִי פְרִידְמַאן הי"ו פֹּה עִיר הַקֹּדֶשׁ

בְּזֶה הַסֵּפֶר יָבוֹאוּ קְצָת מַאֲמָרִים הַמְדַבְּרִים מֵהָעִנְיָן אֵיךְ שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת שָׂמֵחַ תָּמִיד, וּדְרָכִים יְשָׁרִים וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל לִזְכּוֹת לָזֶה, כִּי מִצְוָה גְדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד. וּמְצוּרָף לָזֶה אוֹת שִׂמְחָה מֵהַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "לִקּוּטֵי עֵצוֹת" עַל־פִּי סִפְרֵי מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב זְצַ"ל . הובא לדפוס מחדש על ידי מכון "תורת הנצח" ברסלב להדפסת והפצת ספרי חסידות ברסלב שנת תשנ"ה פעיה"ק ירושלים תובב"א.

עִקַּר אֲמִירַת חֲצוֹת הוּא עַל מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עַכְשָׁו עִם הָאָדָם. וּכְשֶׁיֹּאמַר חֲצוֹת בִּבְחִינָה זוֹ. יְכוֹלִין לִמְצֹא כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ בְּתוֹךְ אֲמִירַת חֲצוֹת.

וְהוּא לֶקֶט מִכְתְּבֵי קוֹדֶשׁ יְקָרִים וְנִפְלָאִים הַמַּלְהִיבִים לַעֲבוֹדַת ה׳ יִתְבָּרַךְ וְהִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁכְּתָבָם הַאִי גַּבְרָא רַבָּא וְיַקִּירָא מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ מוֹהַרַ״ן מִבְּרֶסְלַב זַצַ״ל וּמִגְּדוֹלֵי אַנָ״שׁ שֶׁבַּדּוֹר הַקּוֹדֶם ה״ה הרה״ח רִ׳ שִׁמְשׁוֹן בַּארְסְקִי זַ״ל ת.נ.צ.ב.ה

תפילות ותחנונים על מאמרים קטנים בספר ליקוטי מוהר"ן שלא נסדר עליהם עדיין שום תפילה בספר הליקוטי תפילות ובדרך אגב גם איזו דיבורי תפילה ותחנונים מהשמטות שנשמטו בשעת ההדפסה בהליקוטי תפילות, ראה בהקדמה.

שמות כל תלמידי רבינו ז"ל ותלמידי תלמידיו הידועים לנו למען יהיו לזכרון עולם ולחקוק בקצירת העט את אשר ידוע לנו על תולדות חייהם.

וְהוּא לִקּוּט מִתּוֹךְ מִכְתְּבֵי מו"ה יִשְׂרָאֵל דֹּב אוֹדֶסֶר זַצַ"ל שֶׁנִּדְפְּסוּ בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ 'אִבֵּ"י הַנַּחַל'. אֲשֶׁר שָׁרְשֵׁיהֶן בְּכִתְבֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זִיעַ"א וּבָהֶם הִתְעוֹרְרוּת וְהִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל לְהַלְהִיב הַלְּבָבוֹת לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ:

מיהו ה'צדיק' הנזכר רבות בספרי ברסלב? מיהו 'צדיק הדור' היום? מה ההנהגה למעשה לאחר הסתלקות רבינו? בקונטרס זה ביארנו על פי המסורת מדור לדור שהצדיק האמת של הדור הזה הוא רק רבי נחמן מברסלב

מגודל מעלת לימוד התורה ע"פ רבינו הקדוש לוקט על ידי הרה"ח ר' שמואל צ'צ'יק ז"ל

כשמו כן הוא, כי בו מובאים כמה מהזכרונות הטובים וסיפורים מרבינו הקדוש אדמו"ר ננמ"ח זצוק"ל ומתלמידיו הקדושים זכר כולם לחיי עד, כי כפי שידוע מרבינו ז"ל שצריכים לשמור את הזכרון , וידוע שעיקר הזכרון שצריכין לשמור הוא זכרו תורת משה , שהוא הדעת של משה רבינו ע"ה הנמצא אצל כל אחד ואחד מישראל על ידי הצדיק ועל ידי תלמידיו הקדושים. כמו ששנינו באבות: 'משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים וכו'' , וכן בכל דור ודור. וכפי שאני ברוך ה' נתגדלתי בין התלמידים הקדושים של זקיני מוהרנ"ת ז"ל, על כן לקטתי מעט מזעיר ממה שרשום בזכרוני וכתבתים על הספר למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקומו ויספרו לבניהם ולבני בניהם והם לבניהם עד סוף כל הדורות. וזאת למודעי שמה שמובא כאן בזה הספר הוא כמעט חלק אחד מאלף ממה שידוע לי מפיהם ומפי כתבם. אך ולוואי שנזכור קט מעט זה תמיד, היו נקשרים על ידי זה לזכרון דקדושה אמן כן יהי רצון. מאיתי הנשאר מטולטל מכמה גלויות הנדכה ונשבר ברוחניות וגשמיות שכל חיותי מזכרונותי. אברהם כוכב לב נין ונכד למוהרנ"ת ז"ל מצד אבי ז"ל ולהרב ז"ל מטשערין מצד אמי ע"ה.

מעט ממה ששמעתי ממוהר"ר שמואל הלוי הורוויץ זצ"ל [הכותב ר' שמואל טוקצינסקי ז"ל]

העתקתי מכתב יד ידידנו החסיד מוה"ר נח חפץ ז"ל [המעתיק ר' שמואל טוקצינסקי ז"ל]

המכתב כתוב בצורת חלום שהוא חלם, אשר בעצם הוא מספר את מה שעבר עליו בחיפוש אחר האמת, איך כבר חשב שמצא את שהאהבה נפשו ובסוף מתברר לו שעדיין לא מצא... עד שמצא. [ר' שמואל מאיר אנשין נולד בזינקוב הסמוכה לקמניץ-פודולסק שבאוקראינה והיה תלמידו של ר' אברהם ב"ר נחמן וחתנו של ר' יעקב פילמר]

ליקוט מספרי רבנו הקדוש ותלמידיו על גודל מעלת "הראש השנה של רבינו הקדוש" וההבטחה הגדולה למי שיגיע לקברו הקדוש באומן גם בכל השנה

ליקוט מספרי ברסלב לדורותיהם מגודל מעלת לימוד ספרי רבינו הקדוש ומוהרנ"ת זיע"א

ליקוט מספרי רבנו הקדוש ותלמידיו על גודל מעלת ההשתטחות על קברי הצדיקים האמיתיים

שיחות קודש, עובדות וסיפורים יקרים ונפלאים, מרבינו הקדוש הנ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה רבינו נחמן מברסלב זיע"א ותלמידו הקדוש מוהרנ"ת מברסלב זיע"א ותלמידיהם הקדושים, אשר נמסרו מפי זקני חסידי ברסלב. מאוצר רשימות ר' נחמן ישראל בורשטיין ז"ל

אודות ספרי הגאון החסיד הרב ר' נחמן גאלדשטיין אבד"ק טשהרין זצ"ל. והם פרפראות לחכמה, יקרא דשבתא, ירח האיתנים, זמרת הארץ, נחת השולחן, ליקוטי עצות מהדורא בתרא, תפילות ותחנונים, קיצור ליקוטי הלכות, ליקוטי עצות חדש (ד' חלקים), רמזי המעשיות, ספר ההשתטחות, מכניע זדים, לשון חסידים, דרך חסידים, ילקוט רבנו, בירורים ותשובות, ספר על מאמר אחד בליקו"מ, ליקוט מהזוה"ק, צוואת הרב מטשהרין.

This is what the Breslovers from the city of Breslov wrote to the city of Tsherin about the passing of the Light of our eyes, a Tzaddik who is the foundation of the world, our teacher Rabbi Nosson zetzuka”l of Breslov. He passed away on Friday, the eve of the Holy Shabbos, on the 10th of Teves, in the year 5605.

אודות ספרי הרב החסיד ר' משה יהושע בזישלנסקי זצ"ל - רבי אלתר טפליקר. והם משיבת נפש, השתפכות הנפש, אמונת עתיך, מילי דאבות, אור זורח - הגדה של פסח, השמטות כת"י, מי הנחל, שומרי אמונים, אור הגנוז והתעוררות ללימוד תורה.

אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...

אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...

אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...

The 10 Psalms Revealed by Rabbi Nachman of Breslov for General Correction

אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...

לֶקֶט תְּפִלּוֹת עַל סֵפֶר "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ"

סֵפֶר תְּהִלִּים 'וַאֲנִי תְפִלָּה' וּבוֹ צוּף דְּבַשׁ אִמְרֵי נֹעַם הַנוֹבְעִים וְיוֹצְאִים מִמַּאֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זַצַ"ל אֲשֶׁר יֶשׁ בָּהֶם כֹּחַ וְחִיּוּת לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב נֶפֶשׁ כָּל חָי:

قصص الحاخام نحمان من برسلاف — «سيبوري معسيوت»، مسبوقة بمقدمة عن الحاخام نحمان وعن مكانة القصص في تعاليمه. تتضمّن تسع حكايات: بنت الملك الضائعة، الملك والقيصر، الأعرج، الملك الذي أصدر مرسوم اضطهاد، ابن الملك المصنوع من أحجار كريمة، الملك المتواضع، الذبابة والعنكبوت، المعلّم وابنه الوحيد، والحكيم والبسيط.

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

De los Cuentos (Sipurei Maasiyot) de Rabí Najman de Breslev

La grandeza del Rosh Hashaná del Rebe, enseñanzas (Jayei Moharán) y una plegaria para Rosh Hashaná.

Rabbi Nachman breszlovi meséiből (Sipurei Maasiyot)

Rabbi Nachman breszlovi meséiből (Sipurei Maasiyot)

Dziesięć rozdziałów Psalmów (16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150) wskazanych przez rabina Nachmana z Bresłowia jako Tikkun Ha-Klali – Powszechna Naprawa. Współczesny polski przekład.

Z Opowieści (Sipurei Maasijot) rabina Nachmana z Bresłowia

Fonetyczna transliteracja dziesięciu rozdziałów Psalmów wraz z obietnicą rabina Nachmana i krótką modlitwą.

Практические советы рабби Нахмана из Бреслова, собранные и разъяснённые рабби Шимшоном Барским, по темам служения Творцу.

Учение об уединённой молитве-медитации (гитбодедут) — высшей форме служения Творцу.

Учения о величии Рош га-Шана рабби Нахмана из Бреслова (из книги «Хаей Могаран»).

Сборник о даровании достойного потомства: «Амирот ле-ешуот» (высказывания и главы для чтения) и «Ликутей тфилот» рабби Натана (молитвы).

Batay sa Likutey Moharan 282 – ang aral ni Rabbi Nachman ng Breslov tungkol sa paghahanap ng magagandang punto sa sarili at sa bawat tao.

Mula sa mga Kuwento (Sipurei Maasiyot) ni Rabbi Nachman ng Breslov.

Ang sampung salmo ng Tikkun HaKlali ni Rabbi Nachman ng Breslov (16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150), isinalin sa Tagalog.

Ang sampung salmo ng Tikkun HaKlali (16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150) na nakasulat sa transliterasyon ng Hebreo para sa pagbigkas at pananalangin.

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

Тікун Га-Клалі — десять псалмів, які обрав Рабі Нахман з Брацлава.

З оповідань Рабі Нахмана з Брацлава

ربی نحمن براسلوو کی کہانیوں میں سے۔

ربی نحمن براسلوو کی کہانیوں میں سے۔

ربی نحمن براسلوو کی کہانیوں میں سے۔

ربی نحمن براسلوو کی کہانیوں میں سے۔

ربی نحمن براسلوو کی کہانیوں میں سے۔

פון די סיפורי מעשיות פון רבי נחמן פון ברסלב

«Despertar el alma» — antología de fortalecimiento espiritual de Rabí Najman de Breslev.

Сказочные истории, рассказанные рабби Нахманом из Бреслова, с предисловием.

Torahs and prayers, comprising the two books "Kitzur Likutey Moharan HaShalem" and "Likutey Tefillot".

וּבוֹ ז' עַמּוּדִים וִיסוֹדֵי הָאֱמוּנָה עַל־פִּי דַּעַת "נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה" רַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זְצוּקַ"ל. שָׁאֲבוּם שׁוֹתֵי מֵימָיו כִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה בְּלוּבְּלִין. נִכְתַּב בְּנַאלֵיינְצָ'אוו י"ז סִיוָן ה'תרע"ז עַל־יְדֵי רַבִּי יִצְחָק בְּרַיְיטֶער זַצַ"ל מִוַוארְשָׁא.

אגרת נפלאה, פרי עטו של הארי שבחבורת עובדי ה' באומן - ר' אליקים געציל ליבאוונא, הכתובה בטוב טעם ודעת, המבארת את עניין 'חמשת יחידי הדורות' והמסתעף. המכתב נשלח לר' אברהם יצחק הכהן קוק ז"ל.

שִּׁיר יְדִידוּת שֶׁהִנִּיחַ אַחֲרָיו בְּרָכָה ה"ה הָרַבָּנִי וְכוּ' מוֹרֵנוּ הָרַב יְחִיאֵל מֶענְדִּיל זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מִמֶּעדְוֶעדִיוְקָא, שֶׁמְּדַבֵּר כִּמְעַט מִכָּל מַאֲמָר מִסִּפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן וּמִכָּל מַעֲשֶׂה מִסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְגַם מֵהַדִּבּוּרִים בְּעַל פֶּה שֶׁהוֹלֵךְ בְּקַבָּלָה מִדּוֹר לְדוֹר, וּמֵחֲמַת שֶׁהִיא בְּדֶרֶךְ שִׁיר וּמְלִיצָה הוּא מְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר אֶת לֵב הַמְעַיֵּן בּוֹ, כַּיָּדוּעַ מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל יְקַר הָעֵרֶךְ מַעֲלַת הַמְּלִיצָה דִּקְדֻּשָּׁה.