ארון הספרים של רַבֵּנוּ

מַה שֶּׁזָּכִינוּ לִשְׁמוֹעַ מִפִּי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זְצוּקַ"ל

בּוֹ יְסֻפַּר מְעַט מִזְעֵיר, קְדֻשַּׁת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, בּוּצִינָא עִלָּאָה רַבָּא וְיַקִּירָא, אוֹר הַגָּנוּז וְהַנֶעְלָם, כְּבוֹד קְדוּשַׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וַחֲסִידוּתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ וְהַנְהָגוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵׁם. גַּם סֵדֶר נְסִיעָתוֹ לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה. נִכְתַּב עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה:

בזה הספר יסופר מעט מחייו הקדושים של אדמו"ר הקדוש מוהר"ן זצוק"ל. מעצם יגיעתו וטרחתו בעבודת ה' יתברך במסירת נפש עצום ונשגב מימי ילדותו עד הסתלקותו, עד שזכה לחיות חיים אמתיים, חיים הנקראים חיים באמת. ומעט משיחותיו הקדושות אשר נשמעו מפיו הקדוש והעיתים אשר עברו עליו, כאשר עיניך תחזינה מישרים.

בּוֹ יְסֻפַּר מֵעִנְיַן הִתְקָרְבוּת מוֹרֵנוּ הָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, אֶל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הַגָּנוּז וְהַנֶּעְלָם, כְּבוֹד קְדֻשַּׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה מִבְּרֶסְלֶב. וְהָעִתִּים אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלָיו מִיּוֹם הִתְקַרְבוּתוֹ אֵלָיו עַד יוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְכַמָּה סִפּוּרִים נִפְלָאִים מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּהַקְדָּמָה, לֶךְ נָא רְאֵה שָׁמָּה.

רק הוא (ר' נתן) עסק לפרסם תורת רבנו הקדוש בעולם ושיחותיו הקדושים, להודיע לבני אדם גדולת תורתו הקדושה, לקרב על-ידי-זה אנשים רבים להשם יתברך, ועל-ידי-זה עמד עליו הס"מ ועשה עליו מחלקת על-ידי הרב מסווראן, שנעשה לו רודף ושונא גדול עד לחייו, כאשר נספר לקמן. ולמען לא יפלא בעיני הקורא, מה שרב גדול בישראל נכשל במחלקת, שהרי גם על יוסף היה מחלקת, אבל סוף כל סוף שפת אמת תכון לעד והרוח סערה כלה ונאבד ואינו גדול אלא בשעתו עד כאן.