כב

יכולין לקשר המחשבה והדבור להשם יתברך ולומר חדושי תורה בלי מחשבה ועיון מקדם. אבל טוב יותר כשחושבין תורה, כי צריכין לחשב ולעין ולחקר ולברר הדברי תורה במחשבתו תחלה היטב קדם שאומרים.