יש צדיקים שאומרים חדושי תורה אמתיים ומכניסים אותם באיזה פסוק או מאמר רבותינו ז"ל, אבל אין מכון ונכנס היטב בתוך דברי המקרא וכו', רק באיזה רמז וסמיכות בעלמא, וזה בחינת נביא באספקלריא שאינה מאירה. אבל יש צדיקים נוראים, שהם בבחינת משה, שחדושי תורתם הם ברורים וזכים כשמש, ומבארים ומפרטים היטב בפסוק או מאמר רבותינו ז"ל שהם מכניסים אותם בהם, וזה בחינת אספקלריא המאירה בחינת זה הדבר וכו'.