לד

מי שאינו ראוי ללמד קבלה ולומד, על ידי זה אובד את לבו חס־ושלום, והוא בבחינת חסר לב, הינו שאין לו התעוררות הלב בתפלה ועבודה. אבל יש כמה וכמה שחיוב גדול עליהם ללמד קבלה, על כן צריכין להתפלל גם על זה להשם יתברך שיוליכו בדרך האמת בזה.