בכל אדם ואדם יש בחינת אנפין נהירין, שזה בחינת ידיעת השגת התורה הקדושה בבחינת סם חיים, שזה בחינת קדשת ישראל הרחוקים בשרשם מכל המדות והתאוות, ויש בו גם כן בחינת העי"ן עובדי כוכבים ומזלות, שהם בחינת כל התאוות והמדות רעות של העובדי כוכבים ומזלות, שיניקתם מבחינת סם מות בחינת אנפין חשוכין, שהם בחינת חשכות והסתרת הידיעה. ועל ידי שהאדם מתיגע בתורה לשם שמים, עד שיזכה להשיג ולהבין חכמת התורה הקדושה, על ידי זה יוצא מבחינת אנפין חשוכין לבחינת אנפין נהירין, ואז נתבטל ממנו השעבוד של התאוות והמדות רעות של העי"ן עובדי כוכבים ומזלות, שהם בחינת אנפין חשוכין, ואז נקרא אדם בבחינת זאת התורה 'אדם', בחינת אתם קרויים אדם, כי עקר שם אדם זוכין על־ידי התורה הקדושה שהיא בחינת אנפין נהירין, והיא בחינת הרחקת ושבירת כל התאוות ומדות רעות, ועל ידי זה זוכה שנתבטל ממנו על השעבוד של העובדי כוכבים ומזלות גם בגשמיות, כמו שאמרו רבותינו ז"ל כל המקבל עליו על תורה וכו'.