כח וזכות קדשת שבת הוא גדול מאד ועולה על הכל, כמובן בדברי רבותינו ז"ל במקומות הרבה, וכמו שאמרו גם לענין אדם הראשון, שכשחטא ונתגרש מגן־עדן, אז שבת אגין עלוהי. והבן־מלך שנחלף על־ידי ההיכלי התמורות ונתגרש ממקומו, ועבר עליו מה שעבר, לא זכה לבוא לגדלתו ולתכלית תקונו בשלמות, ושתחזר ושתשוב המלוכה אליו, עד שנתנסה תחלה אם יוכל לכנס לתוך הגן המבאר בפנים, וזכה לכנס בתוכו ולצאת ממנו בשלום על־ידי שעמד עצמו אצל המלך שהיה שלום בימיו, שהוא בחינת שבת; ואחר־כך כשצוה להעמיד אותו בפנים בתוך הגן, אז זכו כלם לכנס לתוכו וליצא ממנו בשלום (סיפורי־מעשיות, מהבנים שנחלפו).