עֵינַיִם

מי שהוא טוב עין זוכה לאמת ועל ידי זה זוכה לדביקות.

העינים הם משרתי השכל וכשהראות נתפזר ורואה כל מה שלפניו הינו שאינו סותם וסוגר עיניו מחיזו דהאי עלמא זהו בחינת נגעי הנפש. על כן צריכין לסתם את העינים לחברם ולסגרם היטב לבלי להסתכל מן הצד כלל, הינו שלא יסתכל כלל על תאוות עולם הזה והבליו בכדי שלא לנגע את הנפש רק לצמצם הראות ולכונו היטב להסתכל רק על התכלית האמתי שהוא בחינת כלו אחד כלו טוב ועל ידי זה נתבטלין כל היסורין.

על ידי שלמות האמונה והחכמה דקדשה על ידי זה זוכה האדם להסתכלות קדוש וטהור כזה עד אשר על ידי ההסתכלות לבד שמסתכל באיזה דבר על ידי זה עולין ניצוצי אותיות הקדושות שהם החיות של הדבר ומהאותיות נעשין דבורים ועל ידי זה השם יתברך משפיע רב טוב לישראל.

עינים הם דברים עליונים וגבהים מאד והם רואים תמיד דברים גדולים ונוראים (הינו מראות וחזיונות). ואם היה האדם זוכה לעינים כשרים היה יודע דברים גדולים רק ממה שעיניו רואות כי הם רואות תמיד אך שאינו יודע מה רואה.

ענין עין הרע וסגלה לזה - עין שיחות הר"ן סימן רמא.