בספורי מעשיות שהעולם מספרים יש בהם נסתרות הרבה ודברים גבוהים מאד, אך שנתבלבלו הספורים מאד וכו' (עין פנים), והצדיק הגדול יכול על־ידי ספור מעשה ליחד יחודים, וכשהוא רואה שנתקלקלו צנורות עליונות ובלתי אפשר לתקן אותם על־ידי תפלה, אזי הוא מתקנם ומיחדם על־ידי ספור מעשה. וגם כשהוא רואה שאינו יכול להחזיר העולם למוטב ולהשיבם בתשובה שלמה לה' יתברך על־ידי התורות והשיחות הקדושים שעוסק לדבר עמהם, אזי לפעמים הוא מתחיל לעסק בספורי מעשיות, ועל־ידי־זה דיקא הוא מעוררם משינתם ומביאם אל תכלית שלמותם. כי הספורי מעשיות של הצדיק נמשכים ממקום גבה ועליון ונורא מאד, ויש ספורים כאלו שהם מבחינת עתיק וכו' (הקדמת המעשיות).