ט

יש תורה גנוזה וצפונה וכן צדיקים גנוזין, שאין העולם כדאי להשתמש לאורם, ומי שכופה את לבו ומקשר אותו לדעתו הינו שלבו ברשותו שכופף את יצרו, אזי לפי בחינתו זוכה לראות את האור הגנוז, הינו שמשיג אור התורה הגנוזה והצדיקים הגנוזים (שם סימן לג).