אצל המחקרים והפילוסופים מסתימת השגתם וידיעתם בגלגלים, ונדמה להם שמשם ולמעלה הוא רק עצם אלקותו יתברך; ובאמת כל למוד הקבלה הוא בעולמות ומדרגות שמשם ולמעלה, ובמקום שחכמת הפילוסופיא מסתימת, שם מתחיל חכמת הקבלה (עין פנים). כמו־כן אפלו מי שהשיג חכמת הקבלה היטב, שהוא חכמת האמת, אף־על־פי־כן אין חקר לתבונתו, כי עדין יש גבה מעל גבה וכו', כי לגדלתו יתברך אין חקר (שיחות־הר"ן סי' רכד).