הצדיק האמת העוסק לעורר בני אדם משנתם, וזה על־ידי שחוזר ומגלה ומראה להם הפנים דקדשה שנסתלק מהם בשעת שינה, הוא צריך להלביש דיקא את הפנים מטעמים המבארים בפנים. ויש בזה כמה בחינות, כי יש שבעים פנים לתורה, ולפעמים אי־אפשר לגלות לו אור הפנים של תורה כמו שהוא, וצריך להלבישו בדברי תורה נמוכים וקטנים ממנו, ולפעמים הוא צריך להלביש הפנים לתורה בספורי מעשיות דוקא. ולפעמים מלביש לו הפנים שלו. ויש שאי־אפשר לעורר בפנים שלו, וצריך להראות לו פנים גבה ולהלביש אותו בדברי תורה קטנים ופשוטים קצת, או בספורי מעשיות עד שמעוררו על־ידי זה. ולפעמים יש אחד שנפל מכל השבעים פנים לתורה, עד שאי־אפשר לעוררו בשום פנים, כי אם על־ידי ספורי מעשיות של שנים קדמוניות, שהם בחינת עתיק בחינת זקן בחינת הדרת פנים, שכל השבעים פנים מקבלים חיות והדור משם.