השכל שיש לכל אחד בכח חכמתו, מלבד מה שהשם יתברך מוסיף חכמה לחכימין, בכח זה השכל לבד יכול גם־כן לעמד נגד כל התאוות. אפלו מי שכבר נמשך אחר תאוות עולם הזה ועבר מה שעבר ונפגם שכלו ונתבלבל ונתמעט, אף־על־פי־כן במעט דמעט שכל הנשאר יכול גם־כן לעמד נגד כל התאוות, ואפלו נקדה אחת מן השכל יכולה לעמד נגד כל העולם עם התאוות.