כא

כמו שהקול מעורר הכונה, כן להפך הכונה מעורר הקול, שכשמתפלל תיז בכונה ומכניע כל לבו ומחשבתו בתוך דבורי התפלה, אזי ממילא נתעורר קולו להתפלל בקול כראוי.