יש בעלי לשון הרע ומחלקת שהם בחינת "נרגן מפריד אלוף", כי הולכין ומרגלין ומדברין רכילות ולשון הרע, ועושין מריבה ומחלקת בין אדם לחברו ובין איש לאשתו, וזה בגשמיות ממש. וכן ברוחניות יש גם־כן בחינה זו, שהם הסטרא־אחרא והקלפות, שמשתדלין לפתות את האדם ולעשות מחלקת עצום בין גופו ונפשו, עד שהוא בבחינת "אין שלום בעצמי מפני חטאתי". ועל־ידי שזוכים לקרב הרחוקים לעבודת השם יתברך, שעל־ידי־זה מאיר כבודו יתברך וחוזר ועולה לשרשו, הינו ליראה, על־ידי־ זה נתבטלין בעלי לשון הרע ורכילות הנ"ל ונתרבה השלום בעולם. וכן על־ידי מצות הדלקת נר חנכה בזמנו נמשך גם־כן בחינה זאת (לקו"מ סי' יד).