ארון הספרים של רַבֵּנוּ
ספרים
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
בּוֹ יְסֻפַּר מְעַט מִזְעֵיר, קְדֻשַּׁת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, בּוּצִינָא עִלָּאָה רַבָּא וְיַקִּירָא, אוֹר הַגָּנוּז וְהַנֶעְלָם, כְּבוֹד קְדוּשַׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וַחֲסִידוּתוֹ וּפְרִישׁוּתוֹ וְהַנְהָגוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵׁם. גַּם סֵדֶר נְסִיעָתוֹ לָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה. נִכְתַּב עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה:
מגודל מעלת לימוד התורה ע"פ רבינו הקדוש לוקט על ידי הרה"ח ר' שמואל צ'צ'יק ז"ל
דְרָכִים וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְקַדֵּשׁ הַעֵת וְהַזְּמַן לְחַיּוֹת יָמִים טוֹבִים בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ: מְסֻדֶּרֶת מֵהַמָּנוֹחַ הַמְּפֻרְסָם מוֹהֲרַ"ר מֹשֶׁה יְהוֹשֻׁעַ הַמְּכֻנֶּה אַלְטִיר בַּזְשִׁילִיאנְסְקִי מִטֶּעפְּלִיק שֶׁנֶּהֱרַג עַל קִדּוּשׁ ה' וְסֵפֶר תּוֹרָה בְּיָדוֹ, עֶרֶב שַׁבָּת קֹדֶשׁ י"ב אֲדָר תרע"ט:
והוא מאסף לכל המחנות ליקוטי בתר ליקוטי של אדמו"ר רבינו נחמן מברסלב זיע"א, של תלמידו המובהק מורנו רבי נתן זצ"ל ותלמידיו ותלמידי תלמידיו. מתוך כתביהם וכתבי תלמידיהם שהשאירו אחריהם ברכה, ישוטטו בם רבים ותרבה דעת. נלקט ונערך ברוב רחמי ה' יתברך וחסדיו - שנת התשע"ט.
נְדַבֵּר וְנַעֲסֹק בְּשָׁרְשֵׁי הַיַּהֲדוּת – בְּרֹאשׁ שֶׁכָּל יַהֲדוּתוֹ תָּלוּי בָזֶה, וְשֶׁהֵם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת; וְרֵאשִׁית הַכֹּל נְּדַבֵּר מְעַט בִּקְצָרָה מִשֹּׁרֶשׁ כָּל הַשָּׁרָשִׁים, הַיְנוּ עִנְיַן הִתְקָרְבוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת לַצַּדִּיק הָאֱמֶת רֹאשׁ כָּל הַדּוֹרוֹת, בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם – שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וּבְדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל.
זֶה שְׁמוֹ נָאֶה לוֹ - סֵפֶר תִּקּוּן הַכְּלָלִי כִּי הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית הַנִּקְרָא "תִּקּוּן הַכְּלָלִי" כַּמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' (בְּסִימָן כט אוֹת ד עַיֵּן שָׁם), וְהוּא תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה חַס וְשָׁלוֹם - לוֹמַר אֵלּוּ הָעֲשָׂרָה מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁקָּרָה לוֹ, כַּמְּבֹאָר בְּהַקְדָּמַת הַסֵּפֶר, לֵךְ נָא רְאֵה שָׁמָּה: הוֹצִיאוֹ מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ וְכוּ' וְכוּ' וְכוּ', מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, בַּעַל הַמְּחַבֵּר סִפְרֵי "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" חֵלֶק רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי, וְסֵפֶר "סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת", וְ"סֵפֶר הַמִּדּוֹת" הַנִּקְרָא "הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת" - עַל פִּי אָלֶף־בֵּית, וְעוֹד חִבּוּרִים וְהֵמָּה בַּכְּתוּבִים: (מסודר על פי דפוס ראשון שנת תקפ"א כפי שהודפס ע"י בנו של מוהרנ"ת רבי שכנא זצ"ל בביתם בברסלב. להקדמות, יהי רצון ועוד, ניתן להגיע באמצעות תוכן העניינים שלמטה.)
הספר הקדוש הזה מאמץ ומחזק כל הנפשות העייפות והחלושות והנדחות, ומודיע להם שגם ממקום שהם יכולים לחזור ולשוב אליו יתברך ואין שום יאוש בעולם כלל, כמבאר בהקדמת הספר, לך נא ראה שמה: מלוקט ומקובץ מספרי ליקוטי מוהר"ן הקדושים מאדוננו מורנו ורבנו הקדוש אור הגנוז והצפון הרב רבי נחמן זכר צדיק וקדוש לברכה מברסלב, נכד הבעל־שם־טוב זכר צדיק וקדוש לברכה, ומספרי ליקוטי הלכות הקדושים מתלמידו הקדוש רבי נתן זכר צדיק וקדוש לברכה.
תפילות ותחנונים על מאמרים קטנים בספר ליקוטי מוהר"ן שלא נסדר עליהם עדיין שום תפילה בספר הליקוטי תפילות ובדרך אגב גם איזו דיבורי תפילה ותחנונים מהשמטות שנשמטו בשעת ההדפסה בהליקוטי תפילות, ראה בהקדמה.
עד כה עזרני ה' ללקט אבנים קדושות מטור רב, אבן די התגזרת לא בידין, רק מרצונות וכיסופין דקדושה אבן שלימה רצונו, מלוקט ומיוסד מהר הקודש מההר הטוב והלבנון, מעצות ודיבורים קדושים של הצדיק האמת, ממעין היוצא מבית ה', מתורת אדומו"ר הקדוש והטהור רבן של כל ישראל רבי ר' נחמן זצוק"ל בעהמ"ח ספר לקוטי מוהר"ן ושאר ספריו הקדושים אשר האירו פני תבל, הוא השליט הוא המשביר לכל ישראל ולכל העולמות, אשר בצלו נחיה בגוים רוח אפינו משיח ה' אמן
מיוסדים על אדני פז המאמרים הקדושים של הספר הקדוש ליקוטי מוהר"ן, יסדם אחד המיוחד שבתלמידיו אשר יצק מים על-ידיו, הרב הגאון החסיד המפורסם מורנו ורבנו מאור עינינו, אשר נשא אותנו כאשר יישא האומן את היונק, מוהר"ר נתן זצוק"ל, על-פי פקדתו של רבנו הגדול בעל המחבר הלקוטי מוהר"ן זצוק"ל, כמבואר בהקדמה, לך נא ראה שמה: יצאו בראשונה לאור על-ידי מו"ר מוהר"ר נתן זצוק"ל בעצמו בשנת תקפ"ב לפ"ק, וכתב בעצמו לפרט תחת אהבתי ישטנוני ואני תפלה. ואחר הסתלקותו הקדושה נדפסו הרבה פעמים:
הַסֵּפֶר הַזֶּה מַזְהִיר וּמוֹכִיחַ לְעַם ה' לְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ וּבְכָל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, וּלְהִתְרַחֵק מִדַּרְכֵי הַמִּינִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִים וּמִסִּפְרֵיהֶם הָרָעִים וּמִמִּנְהֲגֵיהֶם וַחֲבְרוּתֵיהֶם. וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים א) 'אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ', וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם וְכוּ''.
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
[כְּפִי שֶׁהוּדְפַּס בִּדְפוּס רִאשׁוֹן שְׁנַת התקע"ה לפ"ק] סִפּוּרִים וְשִׂיחוֹת נָאוֹת שֶׁל רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זַ"ל, אֲשֶׁר זָכִינוּ לִשְׁמֹעַ מִפִּיו, כִּי שִׂיחָתוֹ הוּא כֻּלָּהּ תּוֹרָה.
בזה הספר יסופר מעט מחייו הקדושים של אדמו"ר הקדוש מוהר"ן זצוק"ל. מעצם יגיעתו וטרחתו בעבודת ה' יתברך במסירת נפש עצום ונשגב מימי ילדותו עד הסתלקותו, עד שזכה לחיות חיים אמתיים, חיים הנקראים חיים באמת. ומעט משיחותיו הקדושות אשר נשמעו מפיו הקדוש והעיתים אשר עברו עליו, כאשר עיניך תחזינה מישרים.
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
ליקוט מספרי רבנו, רבי נתן והתלמידים על כח הרצון ומעלתו. שיחות, תורות, מכתבים ותפילות. "הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן, לִהְיוֹת רְצוֹנוֹ חָזָק וְתַקִּיף תָּמִיד לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ." (שיחות הר"ן, נא)
וְהוּא מִּכְתְּבֵי מוֹרֵנוֹ הָרַב רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, תַּלְמִיד מוּבְהָק שֶׁל אַדְמוֹ"ר מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב זְצוּקַ"ל, אֹשֶׁר כָּתַב לְבָנָיו וְלְתַלְמִידָיו אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לְדוֹרוֹתָם דִּבּוּרֵי יִרְאַת שָׁמַיִם וְהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל, הִתְחַזְּקוּת נִפְלָא וְעֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת לַעֲבוֹדַת הַ' יִתְבָּרַךְ, הַנּוֹבְעִים מִתּוֹרַת אַדְמוֹ"ר נַחַל נובֵעַ מְקוֹר חָכְמָה זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן. אַשְׁרֵי לְמֵי שֶׁיְּעַיֵּן בָּהֶם תָּמִיד עַד שֶׁיֻּחְקְקוּ הַדְּבָרִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ בְּלִבּוֹ לְעוּבְדָא וּלְמַעֲשֶׂה לְטּוֹב לוֹ כָּל הַיָּמִים, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. בְּמַהֲדוּרָה זוֹ נוֹסְפוּ מִכְתָּבִים וְהַשְׁמָטוֹת מִכְּתַב יָד שֶׁנִּמְצָא בִּרְשׁוּת ר' גְּדַלְיָה זְאֵב ב"ר מְנַשֶּׁה בְּאַרְסְקִיעַ זַצַ"ל מֵאוּמָּן, חֲתָנוֹ שֶׁל רַבִּי נַחְמָן מִטּוֹלְטְשִׁין זַצַ"ל.
והְֵם הָעֵצוֹת הַמּוּבָאִים בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי עֵצוֹת שֶׁנִּתְבָּאֲרוּ בְּלָשׁוֹן טַייטְשׁ בְּתַכְלִית הַבֵּאוּר וּבְלָשׁוֹן קַל לְעוּבְדָא וּלְמַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַאי גַּבְרָא רַבָּא וְיַקִּירָא מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו שֶׁל רַבֵּנוּ מוֹהֲרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב זַצַ"ל וּמִגְּדוֹלֵי אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁבַּדּוֹר הַקּוֹדֵם ה"ה הרה"ח ר' שִׁמְשׁוֹן בַּארְסְקִי זַצַ"ל.
וְהוּא מִכְתְּבֵי מו"ה נָתַן בֶּן הרה"ח ר' יְהוּדָה זצ"ל בַּעַל הַמְּחַבֵּר סֵפֶר "קוּנְטְרֵס הַצֵרוּפִים". תַּלְמִיד מוֹהֲרָנָ"ת מִבְּרֶסְלֶב זַצַ"ל אֲשֶׁר כָּתַב לַחֲבֵרָיו וְתַלְמִידָיו, וּבוֹ הִתְעוֹרְרוּת וְהִתְחַזְקוּת לְהַלְהִיב הַלְבָבוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵׁם יִתְבָּרַךְ, הַנּוֹבְעִים מֵהַנַּחַל נ'בֵעַ מְ'קוֹר חָכְמָה אַדְמוֹ"ר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זיע"א
אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...
אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...
אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...
שיר ידידות לכבוד מורנו ורבנו (נִמְצָא בְּאַמְתַּחְתּוֹ שֶׁל אֶחָד מֵאַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ)
בְּזֶה הַסֵּפֶר מְבֹאָרִים כָּל הַמִּדּוֹת וְהַנְהָגוֹת עַל סֵדֶר אָלֶף־בֵּית, אֲשֶׁר לִקֵּט רַבֵּנוּ הַטָּהוֹר וְהַקָּדוֹשׁ בִּימֵי יַלְדוּתוֹ, כָּל אֲשֶׁר הִשִּׂיגָה יַד חָכְמָתוֹ הַגְּדוֹלָה לְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, וְאָסַף מִכָּל סִפְרֵי קֹדֶשׁ, כָּל אֲשֶׁר מָצָא בָּהֶם, מַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לְמוּסָר וּלְהַנְהָגוֹת וּמִדּוֹת יְשָׁרוֹת, וּכְתָבָם אֶצְלוֹ לְזִכָּרוֹן. הָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בַּחֵלֶק הַשֵּׁנִי הֵם עִנְיְנֵי הַשָּׂגוֹת גְּבוֹהוֹת וְנוֹרָאוֹת, אֲשֶׁר הִשִּׂיג הַמְחַבֵּר, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בִּימֵי גַּדְלוּתוֹ, וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גָּבְהוּ מִשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי וְנֶעֶלְמוּ מֵעֵין כֹּל. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַנְחֵנוּ בְּדֶרֶךְ אֱמֶת, וְכַאֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַדֵּר אוֹתָם כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹתָם, עַד יָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם כְּיוֹנִים אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
וּבוֹ חֵלֶק רִאשׁוֹן וְחֵלֶק שֵׁנִי • מְסֻדָּר עַל פִּי א"ב • וּבוֹ תִּמְצָא עֵצוֹת נִפְלָאוֹת מַחְכִּימוֹת פֶּתִי, מְיַשֵּׁר עַקְמִימוּת שֶׁבַּלֵּב • לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִשְׁכֹּן וְלִבְרֹחַ מֵעֲצַת הַיֵּצֶר • סְגֻלּוֹת וּרְפוּאוֹת לִרְפוּאוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף לְהַנְטוֹתוֹ לַתְּחִיָּה אָמֵן: מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל רביה"ק רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זיע"א
בּוֹ יְסֻפַּר מֵעִנְיַן הִתְקָרְבוּת מוֹרֵנוּ הָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, אֶל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הַגָּנוּז וְהַנֶּעְלָם, כְּבוֹד קְדֻשַּׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה מִבְּרֶסְלֶב. וְהָעִתִּים אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלָיו מִיּוֹם הִתְקַרְבוּתוֹ אֵלָיו עַד יוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְכַמָּה סִפּוּרִים נִפְלָאִים מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּהַקְדָּמָה, לֶךְ נָא רְאֵה שָׁמָּה.
אודות תוכן הספרים, מטרתם, השתלשלות הדפוסים מראשונים ועד אחרונים, ועוד...
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
מֵאֵת הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בּוֹצִינָא קַדִּישָׁא אִישׁ חַי רַב פְּעָלִים מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב נָתָן זצוק"ל תַּלְמִיד מֻבְהָק לְאַדְמוֹ"ר הָרַב הָאֱמֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲמִתִּי נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַקְּדוֹשִׁים וּשְׁאָר סְפָרִים. וְהַחִבּוּר הַזֶּה נַעֲשָׂה עַל פִּי פְּקֻדַּת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הַנַּ"ל לְבָאֵר וּלְחַדֵּשׁ בְּכָל הֲלָכָה מִשֻׁלְחָן עָרוּךְ לִמְצֹא סְמָךְ וְטַעַם בְּכָל הֲלָכָה בְּדֶרֶךְ חָכְמַת הָאֱמֶת וּמוּסַר הַשְׂכֵּל וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת וְהִתְחַזְּקוּת עָצוּם וְנִשְׂגָּב עַד אֵין סוֹף וְאֵין תַּכְלִית שֶׁיִּתְחַזֵּק כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לַה' יִתְבָּרַךְ בְּכָל דַּרְגָּא וְדַרְגָּא מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וְכֻלָּם מְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָז. וְכָל הַחִבּוּרִים מֵהַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנַּ"ל נֶעֶתְקוּ וְנִקְבְּצוּ יַחַד עַל יְדֵי תַּלְמִידוֹ הָרַב הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל מוֹהֲרַנַ"ת הַנַּ"ל.
קטעי מאמרים מליקוטי הלכות בעניין התבודדות
הוּא רַבֵּינוּ מְקוֹר חָכְמָה. וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחִי אֲדוֹנֵינוּ מְקוֹר חָכְמָה: הוּא רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הוּא אִישׁ חָי. נַחַל נוֹבֵעַ מקור חָכְמָה:
אציגה כל הצירופי אותיות הנמצאים בספריו הקדושים ואעמיד אותם על פי א"ב, ולחזור מאה ואחד פעמים בכדי להיות לי לזכרון בעלמא דין ובעלמא דאתי ולנצח נצחים.
בָּזֶה הַסֵּפֶר נִקְבְּצוּ כָּל הָעֵצוֹת הַנִּפְלָאוֹת, עֵצוֹת ה' אֲשֶׁר לְעוֹלָם יַעֲמְדוּ, הַכְּתוּבוֹת בַּסֵּפֶר "קִצּוּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" הַיָּשָׁן וּבַסֵּפֶר "לִקוּטֵי עֵצוֹת" הָרִאשׁוֹן, וּבַסֵּפֶר "לִקוּטֵי עֵצוֹת" מַהֲדוּרָא בַּתְרָא, עַל-פִּי סֵדֶר סִימָנֵי הַסֵּפֶר "לִקוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" הַגָּדוֹל. וְכָל הָעֵצוֹת וְהַדְּרָכִים הַיְשָׁרִים הַנּוֹבְעִים וְהַיּוֹצְאִים מֵהַתּוֹרוֹת שֶׁבְּסֵפֶר "לִקוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" נִקְבְּצוּ פֹּה, כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ וּלְקָרֵב כָּל אָדָם מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, לְהַנְטוֹתוֹ לַתְּחִיָּה, לְחַיּוֹת חַיִּים אֲמִתִּיִּים וְנִצְחִיִּים.
כּוֹלֵל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הַיְדוּעִים שֶׁהָיוּ מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן עַד הֵנָּה. אָבוֹת הָעוֹלָם וּנְבִיאִים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים וְכָל הַתַּנָּאִים וְאָמוֹרָאִים. וְרַבָּנָן סָבוֹרָאֵי וּגְאוֹנִים. וּשְׁאָר צַדִּיקִים שֶׁהָיוּ אַחֲרֵיהֶם עַד הַדּוֹר הַזֶּה. זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְּשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
רק הוא (ר' נתן) עסק לפרסם תורת רבנו הקדוש בעולם ושיחותיו הקדושים, להודיע לבני אדם גדולת תורתו הקדושה, לקרב על-ידי-זה אנשים רבים להשם יתברך, ועל-ידי-זה עמד עליו הס"מ ועשה עליו מחלקת על-ידי הרב מסווראן, שנעשה לו רודף ושונא גדול עד לחייו, כאשר נספר לקמן. ולמען לא יפלא בעיני הקורא, מה שרב גדול בישראל נכשל במחלקת, שהרי גם על יוסף היה מחלקת, אבל סוף כל סוף שפת אמת תכון לעד והרוח סערה כלה ונאבד ואינו גדול אלא בשעתו עד כאן.
מלוקט ומיוסד על הדרך הקדוש הישן, שכל אדם בכל מה שעובר עליו וכל מה שחסר לו הן בצרכיו הגשמיים והן בעבודת ה', על כולם ישפוך לבו ונפשו כמים נוכח פני ה' ברחמים ותחנונים, כמבואר בהקדמה ובפתיחת הספר מתורה נביאים וכתובים וגמרא ומדרשים וזוהר הקדוש, ובפנים הספר מספרי ליקוטי מוהר"ן ומספרי ליקוטי הלכות מתלמידו הקדוש, זכר צדיקים לברכה, שחידשו הדרך הישן הזה. כי נתן מהודו עליו להכניס דעתו הקדושה בכל הנופלים והיורדים, שיחזקו עצמם בתפילה ותחנונים תמיד כמבואר בליקוטי תנינא סימן ז' מענין התלמיד שהוא בחינת יהושע, ראשי-תיבות י'קומון ה'קיצו ו'רננו ש'וכני ע'פר, עיין שם מה שמבואר בעניין הרב והתלמיד, שהם בחינת משה ויהושע.
עצות שנלקטו מליקוטי הלכות ע"י ר' מנחם מנדל קיצקאווסקי – מחסידי ברסלב בפולין