ארון הספרים של רַבֵּנוּ

דְרָכִים וְעֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְקַדֵּשׁ הַעֵת וְהַזְּמַן לְחַיּוֹת יָמִים טוֹבִים בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ: מְסֻדֶּרֶת מֵהַמָּנוֹחַ הַמְּפֻרְסָם מוֹהֲרַ"ר מֹשֶׁה יְהוֹשֻׁעַ הַמְּכֻנֶּה אַלְטִיר בַּזְשִׁילִיאנְסְקִי מִטֶּעפְּלִיק שֶׁנֶּהֱרַג עַל קִדּוּשׁ ה' וְסֵפֶר תּוֹרָה בְּיָדוֹ, עֶרֶב שַׁבָּת קֹדֶשׁ י"ב אֲדָר תרע"ט:

הספר הקדוש הזה מאמץ ומחזק כל הנפשות העייפות והחלושות והנדחות, ומודיע להם שגם ממקום שהם יכולים לחזור ולשוב אליו יתברך ואין שום יאוש בעולם כלל, כמבאר בהקדמת הספר, לך נא ראה שמה: מלוקט ומקובץ מספרי ליקוטי מוהר"ן הקדושים מאדוננו מורנו ורבנו הקדוש אור הגנוז והצפון הרב רבי נחמן זכר צדיק וקדוש לברכה מברסלב, נכד הבעל־שם־טוב זכר צדיק וקדוש לברכה, ומספרי ליקוטי הלכות הקדושים מתלמידו הקדוש רבי נתן זכר צדיק וקדוש לברכה.

מלוקט ומיוסד על הדרך הקדוש הישן, שכל אדם בכל מה שעובר עליו וכל מה שחסר לו הן בצרכיו הגשמיים והן בעבודת ה', על כולם ישפוך לבו ונפשו כמים נוכח פני ה' ברחמים ותחנונים, כמבואר בהקדמה ובפתיחת הספר מתורה נביאים וכתובים וגמרא ומדרשים וזוהר הקדוש, ובפנים הספר מספרי ליקוטי מוהר"ן ומספרי ליקוטי הלכות מתלמידו הקדוש, זכר צדיקים לברכה, שחידשו הדרך הישן הזה. כי נתן מהודו עליו להכניס דעתו הקדושה בכל הנופלים והיורדים, שיחזקו עצמם בתפילה ותחנונים תמיד כמבואר בליקוטי תנינא סימן ז' מענין התלמיד שהוא בחינת יהושע, ראשי-תיבות י'קומון ה'קיצו ו'רננו ש'וכני ע'פר, עיין שם מה שמבואר בעניין הרב והתלמיד, שהם בחינת משה ויהושע.