עקר תקון המחשבה והמחין שהם בחינת מחצות פרוסות בפני כל התאוות ובפרט מתאות נאוף, הוא על ידי הצדיקי אמת, ועל כן הם נקראים 'גודרי גדר ועומדים בפרץ'[531], כי הם מתקנין המחין שהם בחינת גדרים ומחצות קדושות:
ולהפך על ידי מפרסמים של שקר חס ושלום, על ידם נתקלקלין ונפגמין מחצות המחין ונתוסף בהם פרצות חס ושלום וחרבות חס ושלום, וכמרמז בכמה מקראות: (שותפים בקרקע ד, ד)
[531] ע"פ יחזקאל כב, ל.