ידוע ומבאר במקום אחר[97], שאי אפשר לשום אדם להשיג ולתפס בדבוריו של הצדיק, אם לא כשתקן תחלה 'אות ברית קדש' כראוי, ואז המחין שלו בשלמות ויכול להבין דבורו של הצדיק. כי אם לאו, יכול להיות שיהיה נעשה אצלו מדבורי הצדיק וכן מכלל התורה - 'סם מות' חס ושלום, כמאמר רבותינו ז"ל[98]:
ואם כן לכאורה 'נפל פותא בבירא'[99], כי מה יעשו רב העולם שלא זכו עדין לתקון הברית בשלמות?
אך עקר העצה לזה הוא 'אמונה', כי על ידי אמונה שלמה זוכה להכלל בה' יתברך ובהצדיקים שמאמין בהם, אז הם בעצמם מצירים לו האור ל'ברכה' ו'לסם חיים'. ואז על ידי זה בעצמו נתתקנין גם המחין שלו, וזוכה על ידי זה לתקון הברית (עין אמונה אות י"ד[100]): (קריאת שמע ד, ב ד-ה)
[97] ליקוטי מוהר"ן ח"א לו, ה.
[98] יומא עב ע"ב.
[99] שבת סו ע"ב. הסבר: ???
[100] וז"ל: כשיודע האדם בעצמו שמוחו אינו בשלמות, כי לא זכה לתיקון הברית עדיין, שעל ידי זה דעתו ומוחו אינם בשלמות כמבואר במקום אחר. עד שאפילו 'אור התורה' הקדושה יוכל להיפגם אצלו, שיהיה נעשה אצלו בחינת 'סם מוות' רחמנא לצלן. ואז כל מה שירצה לילך אחר חכמתו יקלקל יותר חס ושלום.