הצדיק יכול לעשות מופתים ונסים בעולם ולשנות הטבע, כי כל הרצונות והתאות של הגוף הם מכח הטבע, כי זה טבעו לאהב בשר וזה אוהב חלב, וכיוצא בזה שאר הרצונות של הגוף, שכלם כפי הטבע של כל אדם, וכל אלו השנויים שבטבעי בני אדם נמשכים משנויים שיש ב'טבע הגלגלים' שהם 'יסוד ושרש הטבע':
ועל כן הצדיק שמשבר רצון תאות גופו ומבטל רצונו מפני רצון ה' יתברך, נמצא שמבטל כח הטבע שמשם רצון תאות גופו כנ"ל, ועל כן על ידי זה יש לו כח לשנות הטבע בעולם, ולעשות נסים ונפלאות בעולם: (ברכות הראיה וברכות פרטיות ד, ג)