העקר הוא הרצון והכסופים, אף על פי שאין לצאת ידי חובתו בהרצון לבד, כי צריכין להוציא כל דבר שבקדשה ועבודת ה' מכח אל הפעל דיקא, ושלא לקרר דעתו במה שאמרו רבותינו ז"ל אונס רחמנא פטריה וכמבאר במקום אחר, אך אם אף על פי כן הוא אנוס באמת, אזי זה בעצמו שאינו רוצה לצאת עם האנס, רק שנכסף ברצון חזק מאד לזכות לעשות עבודת ה' בפעל ממש, זה הרצון בעצמו הוא גם כן טוב מאד. רנג