מי שזוכה לדעת אמתי לדעת אותו יתברך, אין חלוק אצלו כלל בין חיים למיתה, כי הוא דבוק ונכלל בו יתברך בחייו ובמותו, רק שעכשו בחייו דירתו כאן בין החיים בעולם הזה, ואחר־כך דירתו שם בין השוכני־עפר, כי מאחר שנכלל בהשם יתברך באמת, על־כן הוא חי חיים נצחיים כמו השם יתברך כביכול (לקוטי־מוהר"ן כא).