ט

צריכין שהמח והדעת הקדוש יאכל את הגוף, דהינו שהגוף יתהפך למהות הנשמה הקדושה שהוא המח והדעת, שזהו בחינת אכילה, שהמזון נתהפך להנזון (שם קכט).