יש בני־אדם שזוכין לדבר דבורי התפלה באמת כזה, עד שהדבורים מאירים כאבן טוב שהוא מאיר בעצמו. ויש בני־אדם שדבורם הוא רק כמו חלון אין לו אור בעצמו, רק שדרך שם שנכנס האור ויכול אחר להאיר בו. ודע, שהכל לפי גדל האמת, כי עקר האור הוא השם יתברך, והשם יתברך הוא עצם האמת, ועקר השתוקקות של השם יתברך אינו אלא אל האמת, ועל־ידי האמת השם יתברך חומד למעלה לשכן עם האדם, וכשהשם יתברך שוכן עמו, בודאי הוא מאיר לו, ואז זוכה למצא פתחים הרבה לצאת מתוך החשך שהוא סגור שם. ולא די שזוכה בעצמו לצאת מתוך החשך, אף גם יזכה גם אחרים עמו לעוררם בתשובה ולהוציאם מהחשך והגלות שהם אסורים שם. וגם זוכה על־ידי־זה שתעלה תפלתו לשער השיך לשבטו, ועין פנים.