שם תראו גדלת רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש וגדלת קברי הצדיקים. (מכתב קכא)
שם תראו גדלת רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש וגדלת קברי הצדיקים. (מכתב קכא)
והלך רבנו זכרונו לברכה, שם על קבר זקנו רבי נחמן זכרונו לברכה, וגם שכרו חמורים ונסעו על כל המערות. ובבואם למערת רבי שמעון בן יוחאי אזי בני הנעורים עסקו בתפלה ובלמוד זהר כאשר פקד עליהם הוא זכרונו לברכה. וממנו לא ראו שום דבר, רק היה שמח עד מאד. ובכל עת בא אצל האיש שהיה עמו ואמר לו: אשריך וכו'. ובלילה הלך מחדר לחדר, והזהיר אותם לומר זהר וכו' וכיוצא. והוא בעצמו לא אמר כלום, רק היה הולך ומנגן בעצמו והיה בשמחה גדולה עד אור היום. וכשהאיר היום עמד בטלית ותפלין והתפלל כמה שעות... ובבואם להר הגדול, שיש שם על ראש ההר מערת התנא רבי כרוספדאי ולא היה באפשרי לילך עם החמור לשם, וקפץ מעל החמור והלך הוא בעצמו עם האיש שהיה עמו. והלך כמעט על ידיו ועל רגליו עד בואו למערה זו. ושם נשתהה קצת וחזרו משם למערה אחרת: (שבחי הר"ן, נסיעתו לארץ יט)
אחר ראש השנה הנ"ל שלח (רבנו ז"ל) את אחיו הרב רבי יחיאל זכרונו לברכה למז'יבוז' שילך על ציון קברו הקדוש של הבעל שם טוב זכר צדיק לברכה, ויבקש עליו רחמים שיתן לו השם יתברך רפואה שלמה למחלתו הכבדה רחמנא לצלן, והפציר חברי רבי נפתלי את רבי יחיאל הנ"ל שיקבל אותו גם כן לקהלת קדש מז'יבוז' כי היה חפץ גם כן להיות על קבר הבעל שם טוב זכרונו לברכה, ומלא רצונו והבטיחו לקבלו עמו אחר כך נודע לי הדבר והפצרתי גם כן הרבה את רבי יחיאל עד שנתרצה עמי גם כן לקבל אותי לשם ונסענו שנינו עם רבי יחיאל הנ"ל לקהלת קדש מז'יבוז' בין כסה לעשור והיינו שם ביום הכפורים וקדם יום הכפורים היינו על קבר הבעל שם טוב זכר צדיק וקדוש לברכה: (ימי מוהרנ"ת א, לג)
Documentation Index
גרסאות לקריאת מכונה / AI agents:
והנה בכל השלש שנים האלה דבר הרבה מהסתלקותו וכשבא מלמברג דבר עמנו כמה פעמים איך היה כבר מוכן להסתלק בלמברג, והיה מוכן ועומד לזה כי לא היה לו שום פחד והתפאר הרבה איך היה חזק בענין זה שהיה מוכן להסתלק בלי שום אימה ופחד אך לא היה ניחא לה לשכב שם אף על פי ששם מנחים גדולי עולם צדיקים מפרסמים מאד אף על פי כן לא היה ניחא לו לשכב שם מחמת שהוא רחוק מאנשי-שלומנו, ולא יבוא שום אחד על קברו ולא יהיה להם עסק ועבדא עם קברו כמבאר מזה במקום אחר (חיי מוהר"ן קס"ב)... עד שבא לאומין, אז אמר שבכאן באומין טוב לפניו להסתלק: (שם, מא)
אבל על פי האמת, על פי דברי רבנו ז"ל העקר הוא התבודדות וחשבון הנפש, וזה משיגים ביותר ויותר על קברי צדיקים כי שם מסגל ביותר לזה, ובפרט במירון על קבר רשב"י זיע"א, שם ההתעוררות והבטול לה' יתברך הוא עד שאין לשער ולהעריך, ומלבד העבודה שאני זוכה בשם, אשר במעט ימים אני עושה שם בעבודת ה' יותר מאיזה חודשים בביתי: (ימי שמואל)
ובבקר נכנסתי לצידון והלכנו על קבר זבולון, ויש שם היכל נאה על קברו, ומנורות בשמן זית ויש שם שומר ישמעאל אחד, כי גם הישמעאלים מכבדים זה הקבר מאד, ומה נשיב לה' כל תגמולוהי עלינו שזכינו גם להיות על קבר קדוש ונורא כזה, והדלקתי שם שמן זית וחזרנו משם ואחר כך אמרו לנו, שעיר צידון בעצמה עדין אינה ארץ ישראל, רק מקבר זבולון ואילך משם מתחיל גבול ארץ ישראל במה נקדם ה' שזכינו היום יום א' כ' סיון להשתטח על קבר הנורא הנזכר לעיל: (שם, קלב)
ביום ששי הלכתי אני ורבי יהודא אליעזר על קבר האר"י זכרונו לברכה ושם אצלו מנח רבי משה קורדובירו זכרונו לברכה, ורבי שלמה אלקבץ זכרונו לברכה שחבר "לכה דודי", ושאר צדיקים נוראים ובסמוך לשם קבר "הבית יוסף" והאלשיך וכו' ועמדנו אצל קבר האר"י זכרונו לברכה, ושפכנו שם שיחנו תהלה לאל עד כה עזרני השם יתברך ברחמיו העצומים שזכינו לבוא לארץ ישראל בעת מלחמה כזאת כמה גדולים מעשי ה': (שם, קלח)
'ושכרנו אותו שילך עמנו ובאנו למירון סמוך לחצות היום, ונכנסנו להמדרש הנורא של רבי שמעון בן יוחאי ובנו רבי אלעזר, ואמרנו שם תהלים ותחנות ובקשות על קבריהם הנוראים אבל הייתי אז חלוש מאד ולא זכיתי לשפך לבי שם כרצוני, משם הלכנו והיינו על קבר התנא רבי יוחנן הסנדלר ובסמוך אצלו שם הבור שלו שהיה מעבד עורות שם ועל קבר רבי יוחנן הנזכר לעיל עזרני השם יתברך שנתעוררתי יותר קצת משם הלכנו ובאנו למערה של הלל הזקן ותלמידיו ונכנסנו לשם ושתיתי מהמים הנובעים שם בתוך כמה קברי תלמידיו ועל ידי זה נתחזקתי קצת ונכנסתי עד מקום הלל הזקן אשר מקומו נסגר, ושם שפכתי שיחתי קצת בהתעוררות ואחר כך בא עלינו שמחה שם והתפללנו שם מנחה בשמחה... וגם הייתי על קבר התנא רבי יצחק שמנח בחצר של רשב"י:
בחזרה ממירון לצפת היינו על קבר רבי בנימין בן יפת ועל קבר התנא רבי יהודא בר אלעאי ורבי אלעאי אביו ולא זכיתי להיות על קבר רבי כרוספדאי הסמוך לשם גם בהליכה למירון הייתי על קבר ר' יוסי דמן יוקרת:
ביום ששי הייתי על הבית החיים על קבר ר' נחמן מהורידנקא ורבי מנדיל ויטפסקר ורבי אברהם קליסקיר והרב משפיטיוקא ושאר צדיקים נוראים משם הלכנו ובאנו למערת רב כהנא ותלמידיו משם הלכנו ובאנו על קבר התנא ר' מאיר בעל הנס...: (שם, קמד- קמז)