מִכְתְּבֵי ר׳ יִשְׂרָאֵל קַארְדוֹנֶר

לִשְׁלֹחַ מִכְתָּבְכֶם עִם אֵיזֶה הַחְזָקָה עַל הַחֶבְרָה שֶׁלָּנוּ בְּמֻקְדָם הָאֶפְשָׁרִי וְאָז אָבוֹא אֲלֵיכֶם עוֹד בְּמִכְתָּבִים, וּנְקַיֵּם בָּזֶה מִצְוַות רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהִזְהִיר אוֹתָנוּ מְאֹד עַל אַהֲבַת חֲבֵרִים וְעַל הַשִּׂיחָה כָּל אֶחָד וְאֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם: (מכתבי ר' ישראל קארדונר ברסלבר, מכתב ב.)

קִיצוּר הַדָבָר, מִזֶה בְּעַצְמוֹ אָנוּ יְכוֹלִים לְהָבִין גוֹדֶל הֲעִנְיָן שֶׁל אֲהָבֵתֵנוּ לְהִתְקָרְבוּתֵנוּ, שֶׁהַמְנִיעוֹת מִתְפַּשְּׁטִים עַל־יְדֵי־זֶה כָּל כָּךְ, כִּי אִם הִגִּיעַ הַמִּכְתָּב בִּזְמַנּוֹ כְּבָר הָיָה נוֹלַד מִזֶּה כַּמָּה דִּבּוּרִים וְעִנְיָנִים טוֹבִים. אַךְ הֶעָבָר אָיִן, מִי יִתֵּן שֶׁנִּזְכֶּה עַל כָּל פָּנִים מֵעַתָּה לְהִתְעוֹרֵר לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת עַל־יְדֵי אַהֲבַת חֲבֵרִים: (שם, מכתב ד.)