הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם דַּיְקָא כְּשֶׁהֵם שׁוֹכְבִים בְּתוֹךְ הֶעָפָר וְהָאָרֶץ הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם, מִשָּׁם דַּיְקָא עוֹלִין לְמַעְלָה מַעְלָה וְנִכְלָלִין בִּ'מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם', מַה שֶּׁאֵין שׁוּם מַלְאָךְ וְשָׂרָף יָכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם. וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְלָדוּן אֶת כָּל אֶחָד לְכַף זְכוּת כְּפִי מְקוֹמוֹ, וְעַל כֵּן מִשָּׁם דַּיְקָא הֵם מַעֲלִין וּמְתַקְּנִים הַכֹּל יִהְיֶה מִי שֶּׁיִּהְיֶה וּמֵטִיבִין עִמָּנוּ בְּכָל הַטּוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה"[494] דַּיְקָא וְכוּ' (עַיֵּן חַיִּים אוֹת מ"ה[495]): (שם, יד)
[494] תהלים טז, ג.
[495] וז"ל: אמרו רבותינו ז"ל 'מיום שברא הקדוש ברוך הוא את עולמו נתאווה להיות לו דירה בתחתונים', כי כך היה רצונו יתברך בבריאת עולמו, שדייקא בזו הארץ הגשמי בתכלית הגשמיות, שם דייקא ימשיכו הצדיקים אלקותו יתברך למטה, עד שיהיה נכלל גשמיות המקום דייקא בבחינת 'למעלה מן המקום', בחינת מקומו של עולם.