צריכין להשתדל מאד להתקרב להצדיק שהוא בחינת 'חסיד' באמת, שעוסק תמיד ב'תורת חסד' ללמד תורה על מנת ללמדה[131] - לעשות חסידים אמתיים בעולם, ועוסק בתורה בקדשה כזאת, עד שמעורר ומאיר בלמוד תורתו כל נשמות ישראל המשרשים בהתורה הקדושה, עד שעל ידי זה מגיע הארה לכל אחד משרש נשמתו, שעל ידי זה נעשין בעלי תשובה וגרים. שעל כן תורתו היא בחינת 'תורת חסד' כנ"ל, ורק על ידו יכולין לזכות להפשיט מעצמו 'הבגדים הצואים' בשלמות ולזכות לבגדים נקיים ולבנים: (בציעת הפת ה, כא)
[131] סוכה מט ע"ב.