פעם אחת בסכות היו כמה מאנשיו של מוהרנ"ת אתו בסכה ושוחח אתם כדרכו בקדש בענינא דיומא על פי דעת רבנו ז"ל, בתוך כך הבחין מוהרנ"ת ז"ל שאחד מהנוכחים מחזיק בידו ארבעת המינים, ובכן לקח האתרוג ממנו וגלגלו בידו דרך חבה, וענה ואמר: "אז מען נעמט דעם אתרוג אין האנט, באדארף מען גידיינקען וואס דער הייליגער רבי זאגט אין לקוטי מוהר"ן (תנינא סימן ס"ז) אז דער "הדור האתרוג" נעמט זיך פין דעם 'ראש בית'". (כשמחזיקים את האתרוג ביד, צריכים לזכר מה הרבי הקדוש אומר בלקוטי מוהר"ן תנינא סימן ס"ז שהדור האתרוג נמשך מה'ראש בית').
ודרשו חז"ל על פסוק "פרי עץ הדר" - זהו האתרוג הדר באילנו משנה לשנה, שמרמז גם על אנשי הצדיק הקשורים כל השנה לאילן שהוא הצדיק בחינת פרי צדיק עץ חיים (משלי יא. ועין בלקוטי הלכות ה' חזקת מטלטלין ה"ה אות טו), המרמז על הלולב.
"ממילא באדארפן דעם רעבינס לייט זיין מקשר צו איהם תמיד דורך זיינע ספרים אין זיינע עצות אין מיט זיין הייליגן ציון אין אומן ובפרט אויף ראש השנה. אין אויך מיט דבוק חברים שמרמזים על זה שאר המינים הקשורים עם הלולב". (ממילא צריכים אנשי רבנו להיות מקשרים אליו תמיד על ידי ספריו ועצותיו, ועם ציונו הקדוש באומן ובפרט בראש השנה, וגם עם דבוק חברים שמרמזים על זה שאר המינים הקשורים עם הלולב). (שמעתי מאנשי שלומנו ולא זכור לי ממי שמעתי, ואולי מהחסיד ר' איטשע מאיר קורמן ז"ל)