מוהרנ"ת שוחח עם אנשיו, שכל אחד צריך להאמין בעצמו שאפלו הוא כמו שהוא, הקדוש ברוך הוא חפץ בו ומצפה לתפלותיו ותהלותיו איך שהם, וזהו אמתתו יתברך, והטעים זאת במה שאמר דוד המלך עליו השלום בתהלים (ע"א) "גם אני אודך בכלי נבל אמתך אלקי" - האט דאס איז דיין אמת רבונו של עולם אז אפלו איך זאל דיך אויך לויבן, היינו שאפלו בשפלותי וקטנות ערכי אף על פי כן אתה רוצה שאודה לך כי זהו האמת שלך (שמעתי מר' לוי יצחק).
אמר הכותב: אפשר גם לפרש על פי הנ"ל מלת 'נבל' - לשון נבלה וכעור, הינו שאפלו עם הכלים המכערים שלי, שאינם מטהרים ומקדשים כראוי, גם כן רצונך ואמתתך שאני השפל והבזוי אודה לך סלה.