{אמר ליה} רמי בר דיקולי: {ע} {טלית שאולה היא,} (50) {ואמר רב יהודה: טלית שאולה, כל שלשים יום} לשאלתה - {פטורה} (51) {מן הציצית} אפילו מדרבנן, ולאחר שלשים יום פטורה מהתורה וחייבת מדרבנן.
{אדהכי}, שעסקו בדו שיח זה, {אייתוה לההוא גברא דלא הוה מוקר} [שלא כיבד] {אבוה ואמיה}.
{כפתוהו} את האיש ההוא על העמוד כדי להלקותו, כפי שלמדנו במסכת כתובות שמי שאינו רוצה לקיים מצות עשה המוטלת עליו מכים אותו, כדי לאלצו לקיימה, עד שתצא נפשו.
{אמר להו} רמי בר דיקולי: {שבקוהו!} שחררו אותו ואל תלקוהו כי על מצות כבוד אב ואם אין כופים אותו, {דתניא: כל מצות עשה שמתן שכרה בצידה}, שכתבה התורה במפורש את שכרה, וכגון מצות כבוד אב ואם שנאמר בה "למען יאריכון ימיך", {אין בית דין שלמטה מוזהרין עליה!} (52) כי לכך פירשה התורה את שכרה, לומר לנו שאם לא יקיימוה יהיה העונש הבלעדי הפסד השכר המפורש של המצוה, ולא יהיה בה עונש אחר, ואפילו לא עונש של כפייה לקיימה.
{אמר ליה} רב חסדא לרמי בר דיקולי: {חזינא לך דחריפת טובא!} שהינך חריף ביותר.
{אמר ליה} רמי בר דיקולי: {אי הוית באתריה דרב יהודה} - {אחוינא לך חורפאי!}
{אמר ליה אביי לרב ספרא: כי סלקת להתם,} לארץ ישראל.
{בעי מינייהו: כבדא} - {מה אתון} נוהגים {ביה} בבישולו, האם מותר לבשלו בקדרה, או שמא אסור לבשלו משום שבבשולו הוא פולט דם לקדירה, ודם שנפלט אסור באכילה, וחוזר ונבלע במאכלים שבסיר.
{כי סליק} רב ספרא {אשכחיה לרב זריקא} ושאלו כיצד נוהגים בבישול הכבד.
{אמר ליה} רב זריקא לרב ספרא: {אנא שלקי ליה} (53) בשלתי כבד {לרבי אמי} - {ואכל}.
{כי אתא} רב ספרא חזרה {לגביה} אביי, וסיפר לו מה ששמע מרב זריקא, {אמר ליה} אביי לרב ספרא: {למיסר נפשה} - {לא קא מיבעיא לי!} והיינו, שלא הסתפק אביי בבישול הכבד כשלעצמו, שוודאי אין דם הנפלט ממנו בשעת הבישול חוזר ונבלע בו ואוסרו, כי כל זמן שהכבד פולט את הדם בשעת הבישול אין הוא חוזר ובולע את הדם שנפלט ממנו.
{כי קמבעיא לי} - {למיסר חבירתה}. האם הדם היוצא מן הכבד בשעת הבישול אוסר את חתיכת הבשר המתבשלת עמו באותה הקדירה.
אמר לו רב ספרא לאביי: {מאי שנא למיסר נפשה דלא מיבעיא לך}, משום שידוע לך המשנה {דתנן} במסכת תרומות "הכבד - {אינה נאסרת} בבישולה", אם כן, {למיסר חבירתה נמי לא תיבעי לך, דתנן}, באותה המשנה, שידועה לך: {הכבד} - {אוסרת} את חבירתה המתבשלת עמה בקדירה, {ואינה נאסרת} בעצמה, {מפני שהיא פולטת} את הדם בשעת הבישול, {ו}עקב היותה טרודה בפליטת הדם היא {אינה בולעת} את הדם הנפלט! אבל הבשר האחר בולע.