יסוד השביעי בענין התקרבות להצדיק האמת.
א. נשמת משיח קדמה להעולם והוא שרש נפשות ישראל וכל הבריאה כולה, בסוד: כל העולם לא נברא אלא בשביל לצוות לזה, וצדיק יסוד עולם.
ב. עמו נתיעץ הקדוש ברוך הוא בבריאת עולמו, כמו שכתוב "את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט"[12].
ג. הוא ערב להקדוש ברוך הוא שיתקן את העולם.
ד. כל העבודות של כל העולם, כל הגלגולין והברורין והנסיונות והתגלות אמונה על ידו, כמו שכתוב "בכל ביתי נאמן הוא"[13].
ה. אליו נתן הקדוש ברוך הוא הממשלה והמלכות, על דרך "צדיק מושל ביראת אלקים"[14].
ו. הוא הבית דין שלמעלה.
ז. הוא ההתגלות של יד ה', הינו ההשגחה פרטית בין ברוחני בין בגשמי הוא מגלה.
ח. הוא ההתגלות של תפלה כמו שכתוב: "ואני תפלה"[15].
ט. הוא המרכבה לשכינה.
י. הוא הקדשה.
יא. הוא החיות של כל העולם.
יב. על ידו עולין כל העבודות לשמים.
יג. על ידו כל ההתעוררות לתשובה.
יד. על־ידי ההתקרבות האדם להצדיק אמת, הינו על־ידי הידיעות הנ"ל ועל־ידי ההליכה בעצותיו הקדושות, נמשך על האדם מעין ניצוצי אור של קדשת הצדיק כל אחד כפי בחינתו. הינו אף אם האדם רחוק מאד מהקדשה, על־ידי שהוא נתקרב אל הצדיק אמת נשפע עליו על כל פנים שידע ויראה היטב איך הוא רחוק מהאמת וצדק ומדרכי המשפט הנכון, ואיך הוא מנח ממש בההפוך, כדי שישתוקק להאמת, ויתפלל על־זה בלי שום יאוש ועצבות, כי אם ידע אשר גם אותו קורא השם יתברך, וכי יקר הוא בעיני ה', וכן למעלה למעלה כל אחד כפי בחינתו וכפי התקרבותו להצדיק האמת, זוכה להמשיך עליו קדשת הצדיק ביותר לילך בארחותיו, ולידע כי הכל ביד ה', ולהתפלל על זה תמיד, אמן.
טו. חלקי נשמת הצדיק בכל הנבראים ובפרט בעם ה', וביותר בכל הצדיקים האמתיים.
טז. התחדשות דרך האמת היה חמשה פעמים בעולם, ואלה הם: משה רבנו, רבי שמעון בן יוחאי, רבי יצחק לוריא, רבי ישראל בעל־שם־טוב והנ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה[16], וממנו עד המשיח לא יהיה חדשות.
יז. בכל מקום שנזכר צדיק בלקוטי מוהר"ן - הכל על הצדיק הנ"ל.
יח. ביותר היה התגלות ענין של תפלה נשמת משיח בדוד המלך.
יט. אין להאדם להשתדל להעשות זה הצדיק, ואין לו לחשוב כי כל מי שרוצה לטול את הכתר הזה נוטל, כי זהו ענין של 'מפרסם של שקר' שהובא בלקוטי מוהר"ן. כי אם כל אחד צריך לקבל מזה הצדיק הנתגלה בכמה דורות, שזהו ענין של התנוצצות משיח וההכנה לגאלה, וכל אחד צריך לידע מזה הצדיק, כי אם לא ידע ממנו בזה הגלגול יצטרך להתגלגל עד שידע, ועל־זה אנו ממתינים כל־כך על הגאולה ועל התמורה, ועל־זה כונו חז"ל: "עשה לך רב וקנה לך חבר"[17], שיחדיו תקבלו מזה הרב, וגם "כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם"[18], הינו שידע ממי נמשכו כל הדברים, שרש התורה, על־ידי זה מקרב הגאולה וגאלת נפשו.
כ. לידע כי חדוש כמו הנ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה עוד לא היה בעולם, כי הוא הכין כלים למשיח צדקנו, והמשיח ילחם בהם לתקן העולם. אמן כן יהי רצון:
תם ונשלם שבח לאל בורא עולם.
זכות רבנו הקדוש יגן עלינו ועל כל אחד מישראל, זכות נ נח נחמ נחמן מאומן.
[12]. ישעיהו מ, יד:
[13]. במדבר יב, ז:
[14]. שמואל־ב כג, ג:
[15]. תהלים קט, ד:
[16]. אותיות 'נחמן':
[17]. אבות א פרק ו:
[18]. שם: