ו

עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל יְבֹאַר עִנְיַן פֶּסַח וְאִסּוּר חָמֵץ וּמִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה וְכוּ'; כִּי פֶּסַח הוּא הַתְחָלַת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁעָסַק בָּזֶה כָּל יָמָיו לְקָרֵב נְפָשׁוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת הִתְגַּלּוּת בְּמַרְאֵה הַסְּנֶה נֶאֱמַר (שְׁמוֹת ג, ב): "וַיֵּרָא אֵלָיו מַלְאַךְ ה' בְּלַבַּת אֵשׁ" - שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁזָּכָה שֶׁנִּתְעוֹרֵר מַלְאֲכֵי לִבּוֹ שֶׁהוּא אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁשׂוֹרֵף אֶת הָרַע שֶׁסְּבִיב הַנְּפָשׁוֹת שֶׁמְּקָרְבָן שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בּוֹ, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל פָּסוּק זֶה, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם בַּעֲשִׁירוּת גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁהִבְטִיחַ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ (בְּרֵאשִׁית טו, יד): וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר וְכוּ', וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל. וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִזְהִירָם עַל כָּךְ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יא, ב): "דַּבֶּר נָא בְּאָזְנֵי הָעָם וְיִשְׁאֲלוּ אִישׁ" וְכוּ', כִּי כָּל הַגְּאֻלָּה הָיְתָה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁכָּל הַנְּפָשׁוֹת שָׁרְשָׁם בָּעֲשִׁירוּת וְכוּ', וְעַל־כֵּן הַכֹּל נִמְשָׁכִים וּמִתְאַוִּים אַחַר הֶעָשִׁיר וְכוּ', וְעַל־כֵּן עִקַּר הַגְדָּלַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִים אֶת הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִים אֶת עַצְמוֹ מִכַּעַס, שֶׁהוּא פְּגַם הָעֲשִׁירוּת, פְּגַם הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ, כִּי כְּשֶׁיּוֹרֵד לְהָאָדָם שֶׁפַע עֲשִׁירוּת, אֲזַי מִתְגָּרֶה הַיֵּצֶר־הָרָע לְהָסִית אֶת הָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה בְּכַעַס, כְּדֵי לְהַפְסִיד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעֲשִׁירוּת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי לְמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ, הַמָּמוֹן עִם הַכַּעַס הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת קְדוֹשׁוֹת, אַךְ לְמַטָּה כְּשֶׁיּוֹרֵד הַשֶּׁפַע לְמַטָּה, מִתְגָּרֶה בּוֹ הַבַּעַל־דָּבָר לַהֲפֹךְ שֶׁפַע הָעֲשִׁירוּת לְכַעַס, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה (אִיּוֹב יח, ד): "טֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ", כִּי הַנֶּפֶשׁ שָׁרְשָׁהּ בָּעֲשִׁירוּת, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִכַּעַס מְאֹד, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא הַגְדָּלַת הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ, כִּי הָעֲשִׁירוּת בְּחִינַת חוֹמָה, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי יח, יא): "הוֹן עָשִׁיר" וְכוּ', וּכְחוֹמָה" וְכוּ', אֲבָל עַל־יְדֵי כַּעַס נִפְגָּם הַחוֹמָה שֶׁל עֲשִׁירוּת, בְּחִינַת (שָׁם כה, כח): "עִיר פְּרוּצָה אֵין חוֹמָה אִישׁ אֲשֶׁר אֵין מַעְצָר לְרוּחוֹ", כִּי עוֹשֶׂה מֵ חוֹמָה בְּחוֹלָם - חֵמָה בְּצֵירֵי, שֶׁהוּא כַּעַס, שֶׁהוּא הַשֶּׁפַע שֶׁל הָעֲשִׁירוּת בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְכַעַס, וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל: