ח

וְזֶה בְּחִינַת פּוּרִים, שֶׁהוּא לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל קְלִפַּת הָמָן־עֲמָלֵק בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, כִּי הָמָן־עֲמָלֵק, יִמַּח שְׁמָם, הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִים בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל יָדָם זוֹכִים לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים שֶׁתִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתָּם עַל הַמַּלְאָכִים, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב מֵרֹאשׁ הַתּוֹרָה עַד סוֹפָהּ. כִּי עֲמָלֵק כָּלוּל מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרִין אָחֳרָנִין, שֶׁכָּל כֹּחָם נִמְשָׁךְ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁרוֹצִים לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא תִּתְקַיֵּם מֶמְשַׁלְתּוֹ עֲלֵיהֶם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשַׁךְ חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁגָּרַם קִלְקוּל וּמִיתָה לְדוֹרוֹת - שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי קִנְאַת הַמַּלְאָכִים שֶׁהִתְקַנְּאוּ בּוֹ הַרְבֵּה עַל שֶׁהָיוּ רוֹאִין גְּדֻלָּתוֹ, שֶׁהָיוּ הַמַּלְאָכִים צוֹלִין לוֹ בָּשָׂר וּמְצַנְּנִין לוֹ יַיִן וְנִתְקַנְּאוּ בּוֹ, עַד שֶׁרָכַב הַסָּמֵ"ךְ־מֵ"ם וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין נט:). וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עִקַּר כֹּחַ הַסָּמֵ"ךְ־מֵ"ם וְחֵילוֹתָיו הָרוֹצִים לְהַחֲטִיא אֶת הָאָדָם וּלְהַפִּילוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, נִמְשָׁךְ מִקִּנְאַת הַמַּלְאָכִים הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם יְנִיקַת עֲמָלֵק שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׂרֵי הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר כד, כ): "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק", כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָנִים ל, קלה), וְהוּא חוֹתֵר תָּמִיד לְקַלְקֵל כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים שָׁם, שֶׁעַל יָדָם יְכוֹלִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא כָּבוֹד לְהִנָּצֵל מִקִּנְאָתָם.

כִּי מְבֹאָר שָׁם, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי יִרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי שָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמַּכְנִיעִין הַשָּׁלֹשׁ תַּאֲווֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלֹשׁ מִשְׁמָרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה - שְׁלֹשָׁה מִינֵי חֹשֶׁךְ, שֶׁהֵם: תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת נִאוּף וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וַעֲמָלֵק בְּהֵפֶךְ מִכָּל זֶה, בְּחִינַת (דְּבָרִים כה, יח): "וְלֹא יָרֵא אֱלֹקִים", כִּי הוּא מִתְגַּבֵּר בְּתַאֲוַת אֲכִילָה, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כה, ל): "הַלְעִיטֵנִי נָא" הַנֶּאֱמַר בְּעֵשָׂו שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא עֲמָלֵק. וְעַל־כֵּן חָתַר הַבַּעַל־דָּבָר לְהַכְשִׁיל אֶת יִשְׂרָאֵל בִּפְגַם אֲכִילָה, שֶׁהוּא מַה שֶּׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדַּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ (מְגִלָּה יב.), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבֵּר הָמָן־עֲמָלֵק. וְכֵן תַּאֲוַת נִאוּף עַל יָדוֹ, בִּבְחִינַת (דְּבָרִים כה, יח): "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ", כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם). וְכֵן תַּאֲוַת מָמוֹן בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ב, כו): "וְלַחוֹטֶא נָתַן עִנְיָן לֶאֱסֹף וְלִכְנוֹס" וְכוּ' - 'זֶה הָמָן' (מְגִלָּה י:). וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּסִימָן נ"ו, בְּהַתּוֹרָה 'וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים'.

וְהַתִּקּוּן לְכָל זֶה הֵם הַשָּׁלֹשׁ־רְגָלִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. וַעֲמָלֵק הוּא הַהֵפֶךְ מֵהַשְּׁלֹשָׁה־רְגָלִים, כִּי הוּא שֶׁכּוֹפֵר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם. וְעַל־כֵּן הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁבָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל אַחַר שֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם בְּאוֹתוֹת נוֹרָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, יח): "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא כִּי תֵּצֵא ט): 'מָשָׁל לְאַמְבַּטִי רוֹתַחַת בָּא בֶּן בְּלִיַּעַל וְקָפַץ לְתוֹכָהּ' וְכוּ', כִּי הוּא בֶּן בְּלִיַּעַל וְחָצוּף וְעַז פָּנִים כָּזֶה, אַף־עַל־פִּי שֶׁרוֹאֶה אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים כָּאֵלֶּה - אֵינוֹ רוֹצֶה לְהַכְנִיעַ עַצְמוֹ נֶגֶד הָאֱמֶת, וְהוּא הֵפֶךְ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה שֶׁמַּכְנִיעַ וּמְבַטֵּל רְפוּאוֹת הָרוֹפְאִים וְהַדָּאקְטוֹרִים. כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת וַחֲקִירוֹת הַפִּילוֹסוֹפְיָא, שֶׁהוּא הֵפֶךְ הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן יט תִּנְיָנָא), כִּי הוּא כָּלוּל מִכָּל הַשָּׁלֹשׁ הָעֲבוֹדוֹת שֶׁהֵם מַפְסִידִין עֲבוֹדוֹת הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם, עֲבוֹדָה־זָרָה וְגִלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, דְּהַיְנוּ הֵפֶךְ 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם', כִּי הוּא מְבַזֶּה וּמְבַיֵּשׁ הַכֹּל, כִּי הוּא כּוֹפֵר גָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדָה־זָרָה. וְכֵן גִּלּוּי עֲרָיוֹת נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל.

וְכֵן שְׁפִיכַת דָּמִים כִּי בָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל בְּחִנָּם וְלִשְׁפֹּךְ דָּמָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הוּא מְבַזֶּה כָּל אָדָם וְאֵין שׁוּם אָדָם נֶחֱשָׁב בְּעֵינָיו, אֲפִלּוּ הָעַכּוּ"ם וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיָה נֶחֱשָׁב בְּעֵינָיו לִכְלוּם אֵיזֶה אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם - בְּוַדַּאי לֹא הָיָה בָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל, אַחֲרֵי שֶׁפַּרְעֹה וְחֵילוֹ שֶׁהָיָה מֶלֶךְ אַדִּיר וְחָזָק כָּזֶה, נִכְנַע וְנָפַל לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל־כָּךְ, וּפֶה שֶׁאָמַר (שְׁמוֹת ה, ב): "מִי ה'" וְכוּ', אָמַר (שָׁם ט, כז): "ה' הַצַּדִּיק" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסִיקְתָא יט). אֲבָל עֲמָלֵק בְּרִשְׁעָתוֹ הַגְּדוֹלָה, לֹא דַּי שֶׁהָיָה שׂוֹנֵא וּמְבַזֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל, אַף גַּם פַּרְעֹה וְכָל הָאֻמּוֹת הָיוּ מְבֻזִּין בְּעֵינָיו וְלֹא הָיוּ נֶחֱשָׁבִין בְּעֵינָיו לִכְלוּם, וְאָמַר בְּלִבּוֹ: פַּרְעֹה וַעֲבָדָיו הֵם נִבְזִים וּשְׁפָלִים וַחֲסוּרֵי דֵּעָה שֶׁהִכְנִיעוּ עַצְמָן נֶגֶד מֹשֶׁה, אֲבָל הוּא חָכָם וּמֵבִין בְּיוֹתֵר, וְאֵינוֹ מַכְנִיעַ דַּעְתּוֹ אֶל הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה לְהַאֲמִין בְּשׁוּם אוֹת וּמוֹפֵת וְכוּ', עַד שֶׁבָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת קְלִפּוֹת הָמָן שֶׁבִּזָּה הַכֹּל, כִּי לֹא דַּי שֶׁהוּא מְשֻׁקָּע בְּכָל תַּאֲווֹת רָעוֹת, אַף גַּם הוּא מְבַזֶּה הַכֹּל, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם אָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ דַּעַת נֶגְדּוֹ, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה לג, ח): "לֹא חָשַׁב אֱנוֹשׁ", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהָמָן (אֶסְתֵּר ג, ו): "וַיִּבֶז בְּעֵינָיו לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ, וַיְבַקֵּשׁ הָמָן לְהַשְׁמִיד" וְכוּ', הֲרֵי שֶׁהָיָה מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק מְבֻזֶּה בְּעֵינָיו כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁלֹּא נֶחְשַׁב בְּעֵינָיו אֲפִלּוּ לְהִנָּקֵם בּוֹ לְבַדּוֹ לְהָרְגוֹ וּלְאַבְּדוֹ, כִּי כָּל־כָּךְ הָיָה מְבֻזֶּה בְּעֵינָיו, וְעַל־כֵּן רָצָה לְהִתְגַּבֵּר "לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים" (שָׁם ג, יג), דְּהַיְנוּ שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת 'אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם', כִּי הוּא בִּזָּה הַכֹּל בְּיוֹתֵר, וְכַמְבֹאָר בְּרִשְׁעַת הַמְסִירָה שֶׁלּוֹ כַּמָּה בִּזָּה אֶת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים" וְכוּ', וְכַמְבֹאָר בַּגְּמָרָא (מְגִלָּה יג:) וּמִדְרָשִׁים (אֶסְתֵּר רַבָּה ז, יב).

וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַכִּסֵּא־כָּבוֹד עַל יָדוֹ, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת יז, טז): "כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ" - 'שֶׁאֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם וְכִסֵּא שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק' (מִדְרַשׁ תְּהִלִּים ט). כִּי עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכִּסֵּא־כָּבוֹד, עַל־יְדֵי שֶׁהוּא מִתְגַּבֵּר לְהַחֲטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל לְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁהוּא שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שְׁלֵמוּת הַכִּסֵּא, כִּי כָּל מַה שֶּׁיִשְׂרָאֵל אוֹחֲזִין שָׁם בְּיוֹתֵר וּמְקַשְּׁרִין עַצְמָן לְשָׁם - מְאִירִין יוֹתֵר שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת וְנִשְׁלָם וְנִגְדָּל הַכִּסֵּא כָּבוֹד בְּיוֹתֵר, כִּי "בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ" (מִשְׁלֵי יד, כח), וְעַל־כֵּן מַתְחֶלֶת הַמְּגִלָּה לְסַפֵּר מִכִּסֵּא מַלְכוּת שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר א, ב): "כְּשֶׁבֶת הַמֶּלֶךְ עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ". כִּי כִּסְאוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, הוּא הַהֵפֶךְ מִכִּסֵּא דִּקְדֻשָּׁה, כִּי "אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים" (קֹהֶלֶת ז, יד), וְעַל־כֵּן רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר בְּכִסֵּא מַלְכוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁלֹּא לְהַנִּיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, וְעַל־כֵּן אָז הִכְשִׁילוּ אוֹתָם בְּכָל הַקִּלְקוּלִים הַנַּ"ל, שֶׁהֶחֱטִיאוּם בִּסְעֻדָּתוֹ שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע, שֶׁאָז הִתְקַלְקְלוּ בִּזְנוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֶסְתֵּר ז, יג). וְכֵן פָּגְמוּ בָּאֱמוּנָה עַל־יְדֵי שֶׁהִשְׁתַּחֲווּ לַצֶּלֶם שֶׁל נְבוּכַדְנֶצַּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יב.). הַכֹּל כְּדֵי לְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְהִתְאַחֵז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד, וְכַנַּ"ל: