וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית מט, א): "וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו" וְכוּ', שֶׁבִּקֵּשׁ לְגַלּוֹת אֶת הַקֵּץ וְנִסְתַּלְּקָה הֵימֶנּוּ שְׁכִינָה וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה צט, ה), כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁבֵּרַךְ יַעֲקֹב אֶת בָּנָיו, הַכֹּל הָיָה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, כִּי יַעֲקֹב בָּחִיר שֶׁבָּאָבוֹת, שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה, שֶׁהוֹלִיד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ שֶׁהָיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמֵּהֶם יָצְאוּ כָּל זֶרַע בֵּית יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל - לְהַכִּיר וְלֵידַע אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, עַל־כֵּן קִבֵּץ אֶת בָּנָיו קֹדֶם מוֹתוֹ, כְּדֵי לְצַוּוֹת לָהֶם, לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּהֶם הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, לְהוֹדִיעָם כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הִתְחִיל אַבְרָהָם אָבִינוּ לְהוֹדִיעוֹ בָּעוֹלָם, בִּפְרָט לְבָנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית יח, יט): "כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְכוּ' וְשָׁמְרוּ דֶרֶךְ ה'", וְכֵן יִצְחָק אַחֲרָיו. אֲבָל אַבְרָהָם וְיִצְחָק עֲדַיִן לֹא הָיְתָה מִטָּתָם שְׁלֵמָה, אֲבָל יַעֲקֹב שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה עָסַק בָּזֶה בְּיוֹתֵר, וּבִפְרָט קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וְעַל־כֵּן קִבְּצָם וְצִוָּם וּבֵרְכָם, כִּי כָּל הַבְּרָכוֹת הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַנַּ"ל, לְהוֹדִיעָם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּלַל הַבְּרָכוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה סה, טז): "אֲשֶׁר הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹקֵי אָמֵן".
כִּי כָּל הַטּוֹבוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת (נְדָרִים מא.): 'דַּעַת קָנִיתָ מֶה חָסַרְתָּ', כִּי תַּכְלִית הַדַּעַת הַנַּ"ל לֵידַע וּלְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, הוּא הַבְּרָכָה, דְּהַיְנוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וּלְבָרֵךְ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל דָּבָר, כְּמוֹ שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּרָכוֹת עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֵלּוּ הַבְּרָכוֹת הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם בְּכָל פַּעַם כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, וְהוּא בָּרָא וְיָצַר וְעָשָׂה הַכֹּל וּמְקַיֵּם הַכֹּל וּמַנְהִיג וּמַשְׁגִּיחַ בְּכָל עֵת, וְהוּא בְּרַחֲמָיו מַזְמִין וּמַשְׁפִּיעַ לָנוּ כָּל דָּבָר וְדָבָר בִּפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת, (וְכֵן מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'יְמֵי חֲנֻכָּה הֵם יְמֵי הוֹדָאָה', שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא הוֹדָאוֹת וּבְרָכוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם). וְעַל־יְדֵי הַבְּרָכוֹת שֶׁאָנוּ מְבָרְכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין עָלֵינוּ כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת, כִּי הַמְבָרֵךְ מִתְבָּרֵךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי כב, ט): "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ" - 'יְבָרֵךְ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוֹטָה לח.).
וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁבֵּרַךְ יַעֲקֹב וּמֹשֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל כְּלָלִיּוּת בִּרְכוֹתֵיהֶם אֶת יִשְׂרָאֵל הָיָה שֶׁיִּתְגַּבְּרוּ לִכְבֹּשׁ אֶת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּלְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר הַשּׂוֹנְאִים הַמּוֹנְעִים מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כַּמּוּבָן בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י וּבְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁבֵּרַךְ אֶת יְהוּדָה (בְּרֵאשִׁית מט, ט): "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה", שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ דָּוִד שֶׁיִּלְחֹם מִלְחֲמוֹת ה' לְהַכְנִיעַ הָעַכּוּ"ם שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל. וְכֵן "גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ" וְכוּ' (שָׁם), וְכֵן כֻּלָּם. וְכֵן בְּבִרְכָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁהָיָה מֵעֵין בִּרְכָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י דְּבָרִים לג, יג). כִּי עִקַּר הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשָׁךְ רַק בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת בֵּן וְתַלְמִיד, וְכַנַּ"ל: