וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּשְׁבָּע בְּלִי נְקִיטַת חֵפֶץ הוּא גַּם־כֵּן בִּבְחִינָה זֹאת - שֶׁמַּזְכִּירִין אוֹתוֹ הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּשֵׁם ה', וְשֵׁם ה' הִיא רַק עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הָיְתָה רַק בִּשְׁבִיל לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל וְאוֹרַיְתָא כֹּלָּא חַד (זֹהַר אַחֲרֵי עג.), כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ (בַּמִּדְבָּר־רַבָּה כ, כא).
כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה לֹא הָיָה שַׁיָּךְ לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם כְּלָל, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ לְמַעְלָה מִכָּל הַשֵּׁמוֹת, רַק מֵאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁצָּפָה שֶׁיְּקַבֵּל שַׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת מֵעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי שֶׁיְּקַיְּמוּ אֶת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה צִמְצֵם בְּכַמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁבָּרָא אֶת הָעוֹלָם כְּדֵי לְהַגְדִּיל שֵׁם תִּפְאַרְתּוֹ עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת (דָּנִיֵּאל ט, טו): "וַתַּעַשׂ לְךָ שֵׁם כַּיּוֹם הַזֶּה" וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁשְּׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כָּלוּל מִכָּל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהִיא בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁבוּעוֹת לח:), עַל־יְדֵי־זֶה יוֹדֶה, עַל־יְדֵי שֶׁיַּזְכִּיר עַצְמוֹ הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן, שֶׁחַס וְשָׁלוֹם, יִהְיֶה נִפְגָּם בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַכְחָשַׁת מָמוֹן חֲבֵרוֹ עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגֵם בִּבְחִינַת "הוֹן יֹסִיף" הַנַּ"ל, וְכַנַּ"ל: