וְעַל־כֵּן בַּתְּפִלָּה עִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ דַּיְקָא עַל־יְדֵי שָׁלִיחַ, דְּהַיְנוּ הַחַזָּן, שֶׁהוּא שְׁלִיחַ־צִבּוּר, כִּי עִקַּר כְּלָלִיּוּת בִּבְחִינַת 'לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם', הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱחֹז בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שָׁם אֵין חֲשַׁשׁ מִכְשׁוֹל עַל־יְדֵי הַשָּׁלִיחַ מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, בְּחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בַּתְּפִלָה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ־צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בְּמָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם כַּנַּ"ל. אֲבָל הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ־צִבּוּר כָּל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי הַתְּפִלָּה הוּא בִּבְחִינַת 'לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם', כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת (בְּרָכוֹת ו:): כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר קְבִיעַת מָקוֹם הוּא - כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שֶׁשָּׁם הַמָּקוֹם שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מְקַשֵּׁר מְקוֹמוֹ לְשָׁם - הוּא נָע וָנָד בָּאָרֶץ, כִּי הָאָדָם הוּא גֵּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֵין לוֹ שׁוּם קְבִיעוּת מָקוֹם בְּזֶה הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לט, יג): "כִּי גֵר אָנֹכִי עִמָּךְ" וְכוּ', וְעַל־כֵּן נִקְרָא תָּמִיד "הוֹלֵךְ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת יב, ה): "כִּי הֹלֵךְ הָאָדָם אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ", וְאֵין לוֹ שׁוּם מְנוּחָה וּקְבִיעוּת מָקוֹם כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה לְקַשֵּׁר מְקוֹמוֹ בְּכָל עֵת בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מָקוֹם, כִּי שָׁם עִקַּר הַמְנוּחָה וְהַנַּחֲלָה שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וְעַל־כֵּן אָמַר דָּוִד (תְּהִלִּים נו, ט): נֹדִי סָפַרְתָּה אָתָּה וְכוּ', כִּי הָאָדָם תָּמִיד נָע וָנָד בָּאָרֶץ הַזֹּאת, כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בַּה' חָסִיתִי אֵיךְ תֹּאמְרִי לְנַפְשִׁי נֹדִי - כִּי כְּשֶׁאֲנִי חוֹסֶה בַּה', שֶׁהוּא מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שׁוּב אֵינְכֶם יְכוֹלִים לוֹמַר לְנַפְשִׁי נֹדִי. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם חוֹסֶה בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּמִתְפַּלֵּל אֵלָיו - יֵשׁ לוֹ קְבִיעוּת מָקוֹם, כִּי נִתְקַשֵּׁר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מָקוֹם, כַּנַּ"ל.
וְזֶה כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ - שֶׁקּוֹבֵעַ הַמָּקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמַעֲלֶה וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת 'לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם', בְּחִינַת 'כִּסֵּא הַכָּבוֹד', כַּנִּזְכַּר לְעֵיל, עַל־יְדֵי־זֶה אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ - כִּי אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּתַח דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, כִּי הָיָה נְדִיב לֵב הָרִאשׁוֹן (רַשִׁ"י תְּהִלִּים מז, י), וְכָל עֲבוֹדָתוֹ הָיָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן טו). וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְחָלַת בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה שֶׁבַּתְּפִלָּה מַתְחִילִין אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, וּבוֹ דַּיְקָא חוֹתְמִין מָגֵן אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסָחִים קיז:): יָכוֹל, יִהְיוּ חוֹתְמִין בְּכֻלָּן וְכוּ'? כִּי הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, וְעַל־כֵּן הוּא זָכָה לִמְצֹא קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר (לֶךְ־לְךָ עח.): 'תָּקִיל בְּתִיקְלָא עַד דְּאִתְגַּלְיָא לֵיהּ' (שָׁקַל בְּמִשְׁקָל [הִתְבּוֹנֵן בְּשִׂכְלוֹ] עַד שֶׁהִתְגַּלְּתָה לוֹ).
כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְהָעִקָּר בִּירוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם קֹדֶשׁ־קָדָשִׁים, שֶׁהוּא נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא נְקֻדַּת מְקוֹם הָעוֹלָם, כִּי שָׁם כְּלוּלִים כָּל הַמְקוֹמוֹת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, כִּי מִשָּׁם יוֹצְאִין צִנּוֹרוֹת לְכָל מְקוֹמוֹת שֶׁל כָּל מְדִינוֹת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא קְדוֹשִׁים י) עַל פָּסוּק (קֹהֶלֶת ב, ה): "וְנָטַעְתִּי בָהֶם עֵץ כָּל פֶּרִי", וְעַל־כֵּן שָׁם עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה, כִּי דֶּרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְקוֹמוֹת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, כִּי כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם נִכְלָלִין שָׁם בְּהָאֶבֶן שְׁתִיָּה קֹדֶשׁ־קָדָשִׁים בִּנְקֻדָּה אַחַת, עַד שֶׁנִּכְלָלִין עַל־יְדֵי־זֶה לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן נִקְרָא הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּשֵׁם "מָקוֹם", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים יב, ה): "וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּאַבְרָהָם (בְּרֵאשִׁית כב, ד): "וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק וְכוּ', וַיָּבֹאוּ אֶל הַמָּקוֹם" וְכוּ'. כִּי שָׁם עִקַּר הַמָּקוֹם בֶּאֱמֶת, מֵאַחַר שֶׁשָּׁם מְקַשְּׁרִין הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם עִקַּר קְבִיעוּת מָקוֹם, כַּנַּ"ל. כִּי לְהֵפֶךְ, מִי שֶׁאֵינוֹ מְקַשֵּׁר הַמָּקוֹם לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם עַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגֵם בַּתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְנִכְנָס בּוֹ אֵיזֶה כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, נֶאֱמַר בּוֹ (יְשַׁעְיָה כח, ח): "כִּי כָּל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה בְּלִי מָקוֹם", כִּי אֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם מָקוֹם כְּלָל. וְעַל־כֵּן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ נִקְרָא בְּשֵׁם 'מָקוֹם' בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה סח, ט), כִּי הוּא מְקוֹמוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמָּקוֹם, וְכַנַּ"ל: