שִׁעוּר גְּזֵלָה לְעִנְיַן הֲשָׁבָה הוּא שָׁוֶה פְּרוּטָה, (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן שס, סְעִיף ב). וְכֵן שִׁעוּר מָמוֹן לְעִנְיַן צְדָקָה וּלְכָל דָּבָר הוּא גַּם־כֵּן פְּרוּטָה:
כִּי הַמָּמוֹן הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, כַּמְּבֹאָר הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'גְּזֵלָה' (סִימָן סט), וְהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁמִּשָּׁם יוֹצְאִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת, וּבִשְׁבִיל זֶה צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת אֱמוּנָה אֶל הָעֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שַׁבָּת לא.): 'נָשָׂאתָ וְנָתַתָּ בֶּאֱמוּנָה'. כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, הוּא בִּבְחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, וְּכְשֶׁמָּמוֹנוֹ כָּשֵׁר בִּבְחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא עֲשִׁירוּת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר אֱמוּנָה הַמַּתְחִיל: 'וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים' (סִימָן ז), שֶׁאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, וְנִסִּים הִיא נִקְרֵאת בְּחִינַת פְּרוּטָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת (סַנְהֶדְרִין צז.): 'אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּכְלֶה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס', עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת מַלְאָךְ הַמְמֻנֶּה עַל הַגְּשָׁמִים 'דְּדַמְיָא לְעֶגְלָא וּפְרִיטָא שִׂפְוָותֵיהּ' (שֶׁדּוֹמֶה לְעֵגֶל וּשְׂפָתָיו שְׁסוּעוֹת) (תַּעֲנִית כה:), בְּחִינַת תְּפִלָּה אֱמוּנָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים נא, יז): "ה' שְׂפָתַי תִּפְתָּח", עַיֵּן שָׁם:
וְעַל־כֵּן הַמָּמוֹן שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְהוּא בְּחִינַת גְּשָׁמִים, כִּי כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַהַשְׁפָּעוֹת עַל־יְדֵי גְּשָׁמִים, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן ס), וְהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שֶׁפַע וַעֲשִׁירוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כַּיָּדוּעַ (סִימָנִים לד, קב).
וְעַל־כֵּן שִׁעוּר מָמוֹן לְכָל דָּבָר הוּא פְּרוּטָה, שֶׁאֲזַי נִקְרָא מָמוֹן, כִּי יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת פְּרוּטָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן (בָּבָא קַמָּא קיט.): 'הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שְׁוֵה פְּרוּטָה כְּאִלּוּ נוֹטֵל נַפְשׁוֹ', כִּי כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת פְּרוּטָה שֶׁהִיא אֱמוּנָה, כַּנַּ"ל, אֲזַי הוּא בִּבְחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הוּא נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נוֹטֵל אֶת נַפְשׁוֹ, כִּי כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין מֵאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּרוּטָה, כַּנַּ"ל. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמָּמוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, עַל־כֵּן שִׁעוּר צְדָקָה גַּם־כֵּן בִּפְרוּטָה, כִּי אֲזַי נִשְׁלָם הַמָּמוֹן בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, וַאֲזַי הוּא מָמוֹן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, כַּנַּ"ל.
וַאֲפִלּוּ מִגּוֹי אָסוּר לִגְזֹל (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן שנט, סְעִיף א), אֲבָל טָעוּת גּוֹי - מֻתָּר (שָׁם שמח, ב), כִּי אֵין לָהֶם אֲחִיזָה אֶלָּא בִּבְחִינַת יָדַיִם, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית כז, ב): "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", הַיְנוּ מִנְּפִילוֹת הַיָּדַיִם שֶׁשָּׁם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קמה): "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ" וְכוּ'. כִּי הַיָּדַיִם הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁשָּׁם הָעֲשִׁירוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יז, יב): "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", וּמִנְּפִילַת הַיָּדַיִם, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים פח, ו): "וְהֵמָּה מִיָּדְךָ נִגְזָרוּ", מִשָּׁם הֵם נֶאֱחָזִים, וְכַמּוּבָא (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר מא, פֶּרֶק א), שֶׁאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בְּסוֹפֵי הָאֶצְבָּעוֹת. וְזֶה בְּחִינַת "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", וְאֵין כֹּחוֹ אֶלָּא בַּיָּד, וְעַל־כֵּן אָסוּר לִגְזֹל מִיָּדוֹ, כִּי אָסוּר לִטֹּל מֵהֶם שֶׁלֹּא כַּדִּין, כַּיָּדוּעַ, וְשָׁם בַּיָּדַיִם הוּא אֲחִיזָתָם כַּנַּ"ל.
אֲבָל 'טָעוּת גּוֹי - מֻתָּר', כִּי הֵם רְחוֹקִים מִן הַחָכְמָה, וְאֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה, וְכָל עֲשִׁירוּתָם שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, הוּא בְּלֹא חָכְמָה, כַּמּוּבָן כָּל זֶה מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ בַּמַּאֲמָר 'קַרְטָלִיתָא' (סִימָן יח). וְזֶה בְּחִינַת (סַנְהֶדְרִין קה.): 'מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא' - שֶׁאֵין לָהֶם כֶּתֶר הַמַּלְכוּת, כִּי הַכֶּתֶר הוּא בְּחִינַת מֹחִין.
אֲבָל יִשְׂרָאֵל, כָּל מָמוֹן שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת אֱמוּנָה, עִקַּר אֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת חָכְמָה, כַּיָּדוּעַ, שֶׁמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מְקַבֶּלֶת חִיּוּת מֵחָכְמָה, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ חָכְמָה שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הָעֲשִׁירוּת, וְאָז הוּא עֲשִׁירוּת, שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל עֲשִׁירוּת שֶׁבְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא מָמוֹן שֶׁל הָעַכּוּ"ם, הוּא בִּבְחִינַת (קֹהֶלֶת ז, ו): "שְׂחֹק הַכְּסִיל", בְּחִינַת כְּסִילוּת "אֵל אַחֵר" (תִּקּוּנֵי זֹהַר קמ.).
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן כה): שֶׁעִקַּר הַחֵן הוּא רַק בְּמָמוֹן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם מְלֻבָּשִׁין הַגְּוָנִין עִלָּאִין, הַיְנוּ בְּחִינַת חִיּוּת חָכְמָה וּמֹחִין, אֲבָל מָמוֹנָם הוּא עַפְרָא בְּעָלְמָא, בְּחִינַת (אִיּוֹב כח, ו): "עַפְרוֹת זָהָב", וְאֵין בּוֹ שׁוּם חִיּוּת וּמֹחִין, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ חֵן.
וְעַל־כֵּן 'טָעוּת גּוֹי - מֻתָּר', כִּי תֵּכֶף שֶׁיּוֹצֵא הַדָּבָר מִיָּדוֹ בְּהֶתֵּר, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵינוֹ יוֹצֵא מִדַּעְתּוֹ, כִּי אִלּוּ הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁטָּעָה - לֹא הָיָה נוֹתֵן לוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא מֻתָּר, כִּי אֵין לְמָמוֹנָן שׁוּם אֲחִיזָה בְּהַדַּעַת, כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לָהֶם דַּעַת, כַּנַּ"ל, וְאֵין אָסוּר רַק לְהוֹצִיא מִיָּדָם בְּחָזְקָה, כִּי שָׁם אֲחִיזָתָם כַּנַּ"ל, אֲבָל דַּעַת אֵין לָהֶם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן יֵשׁ דֵּעוֹת שֶׁמַּתִּירִין אֲפִלּוּ לְהַפְקִיעַ הַלְוָאָתוֹ (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן שמח, סְעִיף ב), כִּי תֵּכֶף שֶׁאֵין הַמָּמוֹן בְּיָדוֹ - כְּבָר יָצָא מִמֶּנּוּ וְאֵין לוֹ עָלָיו רְשׁוּת, כִּי שׁוּב אֵין הַמָּמוֹן נֶאֱחָז בּוֹ, כִּי אֵין נֶאֱחָז אֶצְלוֹ רַק בְּיָדָיו כַּנַּ"ל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין הַמָּמוֹן בְּיָדוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן נֶאֱחָז בְּדַעְתּוֹ, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּדַעַת, שֶׁשָּׁם חִיּוּתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָסוּר לִגְזֹל אֶת יִשְׂרָאֵל, אֲפִלּוּ הַמָּמוֹן שֶׁבָּא לְיָדוֹ בְּהֶתֵּר, כְּגוֹן הַלְוָאָה וְכַדּוֹמֶה, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּרְשׁוּתֵיהּ דְּמָרֵיהּ, כִּי נֶאֱחָז בְּדַעְתּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסוּר טָעוּת יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁלֹּא יָצָא מִדַּעְתּוֹ, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת 'בֶּן נֹחַ נֶהֱרָג עַל פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה' (עֵרוּבִין סב.). כִּי הָעַכּוּ"ם אֵין לָהֶם שִׁעוּר פְּרוּטָה (עַיֵּן רַמְבַּ"ם, הִלְכוֹת מְלָכִים, פֶּרֶק ט, הֲלָכָה י), כִּי אֵין לָהֶם אֲחִיזָה בְּמַלְכוּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת פְּרוּטָה, כַּנַּ"ל. וְכָל מָמוֹנָם רָחוֹק מִבְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּרוּטָה, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אֵין לָהֶם שִׁעוּר פְּרוּטָה, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אֵין לָהֶם שִׁעוּר כְּלָל, כִּי לְכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה יֵשׁ שִׁעוּר וּמִדָּה, כִּי הַקְּדֻשָּׁה צָרִיךְ מָקוֹם וַהֲכָנָה שֶׁתִּשְׁרֶה בּוֹ הַקְּדֻשָּׁה, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר בָּלָק קפו:), וְכַמּוּבָא לְעֵיל מִזֶּה. אֲבָל הֵם וּמָמוֹנֵיהֶם הוּא בִּבְחִינַת עֲבוֹדָה־זָרָה, שֶׁכַּתּוּתֵּי מִכְתַּת שִׁעוּרֵיהּ (שִׁעוּר מִדָּתָהּ כָּתוּשׁ וְשָׁבוּר, וְאֵין לָהּ שִׁעוּר גֹּדֶל), כִּי אֵין לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ [כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁבִירַת וּנְפִילָה בְּלִי כֵּלִים וּמִדּוֹת בְּחִינַת תֹהוּ וָבֹהוּ (בְּרֵאשִׁית א, ב) אֲבָל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַכֵּלִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מִדּוֹת וְשִׁעוּרִים (סִימָן נו)], כִּי עֲשִׁירוּתָם הוּא בְּלִי חִיּוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵין לָהֶם שִׁעוּר לֹא בִּתְחִלָּה וְלֹא בַּסּוֹף, דְּהַיְנוּ שֶׁאֶצְלָם נֶחְשָׁב לְמָמוֹן אֲפִלּוּ פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה, וְהֵם נֶהֱרָגִין עַל פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה, וְגַם תַּאֲוָתָם לְמָמוֹן הוּא בְּלִי שִׁעוּר, וְאֵינָם יְכוֹלִים לְמַלְּאוֹת תַּאֲוָתָם לְעוֹלָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת בְּלִי שִׁעוּר, בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ, כַּנַּ"ל. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַתִּקּוּן, שֶׁשָּׁם יֵשׁ שִׁעוּר וּמִדָּה לְכָל דָּבָר כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָנוּ מְצֻוִּים לִבְלִי לְהִתְאַוּוֹת לְמוֹתָרוֹת, רַק לְהִסְתַּפֵּק בְּמַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, כִּי צָרִיךְ לָתֵת שִׁעוּר וּמִדָּה לְכָל דָּבָר, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַתִּקּוּן, כַּנַּ"ל: