א

עַל־פִּי הַתּוֹרָה עַל מַאֲמַר 'רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אַקְרוּקְתָא' (בְּסִימָן ג), עַיֵּן שָׁם, מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן נְגִינָה, שֶׁמִּי שֶׁשּׁוֹמֵעַ נְגִינָה מִמְּנַגֵּן רָשָׁע - מַזִּיק לוֹ לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. וּלְהֵפֶךְ, כְּשֶׁשּׁוֹמֵעַ נְגִינָה מִמְּנַגֵּן הָגוּן וְכָשֵׁר - טוֹב לוֹ, כִּי קוֹל הַנְּגִינָה נִמְשֶׁכֶת מִן הַשְּׁתֵּי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהוֹרוֹת, שֶׁהֵם יוֹנְקִים מֵאֲתַר דִּנְבִיאִים יוֹנְקִין, שֶׁהֵם בִּנְיַן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. עַל־כֵּן נִשְׁתַּבַּח דָּוִד (שְׁמוּאֵל־א טז, יח): "וְיֹדֵעַ נַגֵּן", כִּי הַנְּגִינָה הִיא בִּנְיַן הַמַּלְכוּת, לְכָךְ רָאוּי הוּא לַמַּלְכוּת. וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֶצְלוֹ (תְּהִלִּים עח, עא): "מֵאַחַר עָלוֹת הֱבִיאוֹ לִרְעוֹת" וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת קוֹל נְגִינָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מְנַגֵּן כָּשֵׁר, אַךְ כְּשֶׁהַמְנַגֵּן רָשָׁע אֲזַי הוּא לוֹקֵחַ קוֹל הַנְּגִינָה שֶׁלּוֹ מִצִּפֳּרִים אֲחֵרוֹת שֶׁבַּקְּלִפָּה שֶׁהֵם יוֹנְקִים מִדַּדֵּי הַמַּלְכוּת, וְהֵם מֹחִין דְּמַלְכוּת דִּקְלִפָּה. 'וְכַד אִתְפַּלֵּג לֵילָא כְּדֵין כְּרוּזָא כָּרִיז (קֹהֶלֶת ט, יב): "כַּצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח כָּהֵם יוּקָשִׁים בְּנֵי הָאָדָם" (זֹהַר וַיְחִי ריז:). וְתִקּוּן הַנְּגִינָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיִּלְמֹד בַּלַּיְלָה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא גְּמָרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ, "קוּמִי רֹנִּי", שֶׁתִּהְיֶה תְּקוּמָה לְהָרִנָּה, "בַּלַּיְלָה", עַל־יְדֵי בְּחִינַת לַיְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁ"ס תַּלְמוּד בַּבְלִי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין כד.):, "בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי" (אֵיכָה ג, ו) - 'זֶה תַּלְמוּד בַּבְלִי' וְכוּ'. אֲבָל כְּשֶׁלּוֹמֵד שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ - הַלִּמּוּד אֵינוֹ בַּחֲשִׁיבוּת, אַךְ עַל־יְדֵי שֶׁלּוֹמֵד בַּלַּיְלָה נִמְשָׁךְ עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד וּמֵגֵן עָלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לִלְמֹד לִשְׁמָהּ, עַיֵּן שָׁם: