לה

וְזֶה לְשׁוֹן הַשְּׁלָ"ה בְּמַסֶּכֶת שָׁבוּעוֹת (דף קס"ו, פרק נר מצוה, כט ל לא לב):

הַרְחָקַת לִמּוּד הַפִילוֹסוֹפְיָא וְאִסּוּרָהּ מְבֹאָר בְּדִבְרֵי הַקַּדְמוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים. וְאִם לְהָבִיא כָּל דִּבְרֵיהֶם הוּא עָלַי לְמַשָּׂא, אֶפֶס קְצָת מֵהֶם תִּרְאוּ מַה שֶּׁכָּתַב בָּזֶה רַב הַאי גָאוֹן, (נִמְצָא בָּעֵין יַעֲקֹב בְּמַסֶּכֶת חֲגִיגָה בַּמַּאֲמָר אַרְבָּעָה נִכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס, עַיֵּן שָׁם).

וְהָרֹא"שׁ זַ"ל כָּתַב בִּתְשׁוּבָה (כְּלָל כ"ה) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יָדַעְתִּי מֵחָכְמָה הַחִיצוֹנִית שֶׁלָּכֶם, בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּשֵׁזְבָן מִנֵּהּ, כִּי בָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת לְהָדִיחַ הָאָדָם מִיִּרְאַת ה' יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ וְכוּ', עַד לֹא תְהֵא תוֹרָה שֶׁלָּנוּ כְּשִׂיחָה בְטֵלָה שֶׁלָּכֶם, חָכְמַת הֶגְיוֹנֵיכֶם, אֲשֶׁר הִרְחִיקוּ כָּל חַכְמֵי הַדָּת כוּ', עַד כִּי חָכְמַת הַתּוֹרָה וְחָכְמַת הַפִילוֹסוֹפְיָא אֵינָן עַל דֶּרֶךְ אֶחָד, וְאָמַר הֶחָכָם (משלי ב, יט): "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן" רַחֲמָנָא לִצְּלָן, כָּל הַבָּא וְנִכְנַס מִתְּחִלָּה בְּחָכְמָה זוּ, לֹא יוּכַל לָצֵאת מִמֶּנָּה - לְהִכָּנֵס בְּלִבּוֹ חָכְמַת הַתּוֹרָה, כִּי לֹא יוּכַל לָשׁוּב מֵחָכְמָה טִבְעִית, וְלֹא יַשִּׂיג לַעֲמֹד עַל חָכְמַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אָרְחוֹת הַחַיִּים, כִּי יִהְיֶה לִבּוֹ תָמִיד עַל חָכְמַת הַטֶּבַע, וְתַעֲלֶה בְרוּחוֹ לְהַשְׁו‍וֹת שְׁתֵּי הַחָכְמוֹת יָחַד, וּלְהָבִיא רְאָיָה מִזּוּ לְזוּ. וִיעַוֵּת מִשְׁפָּט, כִּי שְׁנֵי הֲפָכִים הֵם, צָרוֹת זוּ לְזוּ, וְלֹא יִשְׁכָּבוּ בְמָקוֹם אֶחָד". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ, יְעֻיַּן שָׁם כִּי קִצַּרְתִּי: