טז

גם עין בהלכות שומר שכר הלכה ב' אות יוד שמיום בריאת העולם לא היה עדין שני צדיקים וכשרים שיהיו שוים לגמרי בכל תנועותיהם וכו', ועקר המחלקת הוא מחמת שכל אחד אינו מאמין בחברו שגם כונתו ורצונו לשם שמים, אף על פי שאין חברו מתנהג בדרכו ורצונו כי הבעל דבר מטעה את הלב וכו'. כי באמת ראוי לדעת שכל הרצונות של כל בני האדם וכו' נמשכים מרצון העליון וכו' ומי שיודע ומאמין בזה בשלמות, בודאי לא יחזיק במחלקת כי ידין את חברו לכף זכות תמיד. כי יאמר בלבו אף על פי שאני יודע בעצמי שכונתי לשם שמים לגמר מצוה הזאת וחפצי לשם שמים באמת, וחברי מעכב בזה, אף על פי כן גם כונתו לשם שמים כי יש לו ידיעה אחרת ונדמה לו שאין זה מצוה כלל, או שצריכין לעסק במצוה אחרת הגדולה מזה לפי דעתו. ואף על פי שאני חזק בדעתי מאד, ויש לי ראיות והוכחות אמתיות שצריכין להחזיק בדרך זה ובמצוה הזאת, אף על פי כן אפלו אם האמת הוא כדעתי מי יודע לאיזה שרש נמשך חברי וכו'. עין שם ויערב לנפשך מאד.